上家老板又补充：如果是是仿品，就另当别论了；不过，仿品分朝代，若是明清时期，也值几个钱，若是现代，就不值钱了。当然，图片只能看个大概，到底是真品还是仿品，必须要看实物才知道。
    缑疤子要把鸟形杯借走，拿给他上级老板鉴定。
    贺南升没有同意。
    贺南升早把鸟形杯放回了暗匣。为了让他死心，对他说：“那天，鸟形杯被猫掀翻地下，打碎了。”
    缑疤子脚一跺地，长地叹一声，说：“你也太背运了，十万几十万的东西，就这么没了！”
    贺南升把鸟形杯迅速放竹篮里，塞在其它祭品下面。他提起竹篮，指了指靠在墙上的一把
    锄头，对儿子说：“你把它带上。
    两人正要出门，有人喊：“饭”……
    父子俩顺声看了过去，叫人的是大左。
    贺南升刑满回家那些年，大左直呼贺南升为“ qj犯”。贺南升不理他，就像没听见一样。
    村人觉得大左过份，骂大左。
    大左耍小聪明，把“qj”两字隐去单叫“犯”。
    古怪爷指责他：“你不往人家伤口上撒盐会肚子痛吗？”
    大左狡辩说：“是吃饭的“饭”，本想叫他“‘饭桶’，他刚回家不是能吃吗？”
    这当儿，大左上前欲翻看贺南升提着的横式竹篮，嘴上说：“看看你们的祭品丰富不丰富？”
    贺冯唐知道他的心思，故意逗他：“里面有火药，危险……”
    他拦住大左的手，不让看。贺南升说：“让他看吧，不看他不放心。”
    大左因为自己的经历，养成了爱把别人往坏处想的性格，尤其是那些被他怀疑的人家，他警惕性很高。比如扫墓，他就会想：他们可能会心怀不满，带超量的炮竹故意引燃森林；或是向祖宗焚烧变天账什么的，或是焚烧谩骂政府的祭文等等。
    大左听贺冯唐这么说，知道是讽刺他，刚要扒开竹篮上盖着祭品的毛巾，又覆回去。
    他不敢得罪贺冯唐，知道他学的警察学院，怕以后有出息，便说：“不看了，把你们家的镰刀借给我，我也要去扫墓。”
    大左家不需要种地，以前的农具早就没有了。扫墓不能没工具，最简单也要清理坟前的茅草荆棘什么的。
    听得出，大左对贺南升的口气历来是不容置喙。
    贺南升也习惯了，回去拿镰刀。
    父子俩出了门。
    果果知道两个主人不会一时半会回来，想跟去玩，偷偷尾随在后面……
    它不敢靠得太近，怕主人们瞧见。 然而，没跟多远，还是被贺冯唐发现了。它以为贺冯唐会呵斥它，缩着头准备往回走，但余光观察到贺冯唐只是看了它一眼，再没其它表示，知道主人默认了。
    果果立刻兴奋起来，一个小跑，窜到两个主人的前面去领路。只是跑到岔路口，不知道主人会往哪边走，又停下来，等待……
    父子俩来到钱溪边的河柳树下，河柳树杆斜长着，离地两米有个烧焦的大疤，再往上分了几个大杈，树杆很粗，估计四人合围不了。树下长有不少杂草，因为要烧纸放炮竹，为防止引燃杂草，烧焦树皮，贺冯唐先用锄头把杂草锄掉。
    贺南生放下竹篮，正对着河柳树，掀起毛巾，取出香烛点燃插在地上，拿开普通酒杯，只留鸟形杯，提起酒壶，往鸟形杯里洒上酒。
    贺冯唐把鞭炮摆在地下，还没点燃，果果知道等会它会很响，跑了。
    这里，是贺冯唐堂爷贺仰忠被日军烧死的地方。
    父亲对贺冯唐说过，村后的山脚下藏着一个洞穴，当年二爷爷贺仰忠烧死前躲在洞中。这洞由于后来被爆发的山洪爆冲没了，现在那一片已成凹形，长满了蒺藜与灌木，完全没了当初的模样。
    1944年秋初，日军侵入荷花县，有一小队日军士兵朝钱田一带逼进。
    胆小的村民听说后，拣点值钱的物品和粮食就往山上跑，胆大的村民没有跑，认为不招惹日军应该不会有事。
    贺仰忠也跑向了后山，路上想起应当要带把柴刀，做饭烧柴要柴刀，搭棚过夜也少不了柴刀。
    他冒险回家，从家中拿出柴刀走过胡同口时，一个日本兵从胡同里冒了出来，险些两人相撞。
    日本兵呜里哇啦端起上了刀的步枪就朝贺仰忠的胸口刺……
    贺仰忠侧身避开枪刺，反手一刀砍去……
    日本兵步枪太长，近距离不灵活，瞬间被贺仰忠砍翻在地……
    （下一节，英雄就义。）