一直以来，陈凯戈都把赵振凯当精神偶像来对待，他崇拜赵振凯在诗歌创作上的才华横溢、崇拜他深厚的修养、崇拜他身上独一无二的领袖气质。
    赵振凯讲魔幻现实主义、讲马尔克斯讲的头头是道，就像以前他讲英国的湖畔派诗人、讲日本的新思潮派作家。
    可陈凯戈却再没有像以前那样，眼中闪着盲目崇拜的目光将他所讲的那些话语奉为圭臬，因为赵振凯对魔幻现实主义流派的阐述与林朝阳讲给他的实在是不太一样。
    在陈凯戈疑惑、纠结的时候，众人响起了热烈的掌声，满脸狂热，赵振凯向众人矜持的点了点头。
    他的发言都讲完了，见众人都折服于自己的口才之下，赵振凯又说道：“我看今天也说的差不多了，大家可以互相交流交流，这样更有助于吸收和理解我们刚才讲的内容。”
    赵振凯让大家互相交流，众人面露欣喜，这样的自由交流各人心中有疑惑的地方都可以通过提问快速得到解答。
    赵振凯说完这话，立刻便有人站起身提问，他从容不迫的回答，一问一答之间众人又觉得学到了很多东西，响起阵阵掌声。
    “凯戈，你有什么想不通的地方？”田壮壮见小兄弟眉头紧锁，关心的问了一句。
    陈凯戈看了田壮壮一眼，不知道该如何跟他说，他听着赵振凯的回答越来越觉得不对劲，到最后实在忍不住站起了身。
    “振凯同志，关于魔幻现实主义流派在拉丁美洲的形成和它的地位，我有几点想跟你探讨一下。”
    赵振凯面色淡然，没有说话，而是冲陈凯戈伸出了手，示意他说出他的问题。
    “我对拉丁美洲的魔幻现实主义流派有一些粗浅的了解，据我所知，它只是拉丁美洲新小说的几大艺术流派之一，它在当地的重要性并不见得超过其他流派。
    事实上，在拉丁美洲没有哪一个作家是典型的魔幻现实主义作家，即使是被公认为当之无愧的魔幻现实主义大师的胡安鲁尔福、加西亚马尔克斯等人，对人们把他们归属为这一潮流也有些反感，因为他们的作品风格丰富多样。
    卡彭铁尔更是多次强调自己不是魔幻现实主义者，而是神奇现实的书写者。
    对于拉丁美洲历史而言，魔幻现实主义并非一个不可逾越的概念，它只是流派的一种命名方式而已。
    你刚才将魔幻现实主义形容为拉丁美洲乃至二十世纪世界历史上最为重要的流派，这一点未免太过武断。”
    陈凯戈身高身高一米八五，体格魁梧，说起话来中气十足，瓮声瓮气，一番发言极有气势。
    在他发言的过程中，旁边坐着的众人不断发出嗡嗡的讨论声，看向他的眼神带着些不理解，认为他是在哗众取宠。
    等他说完之后，还没等赵振凯说话，便有其他人站起来问道：“马尔克斯获得诺贝尔奖是众所周知的事，振凯的话有所根据，你说魔幻现实主义不重要，根据又是什么呢？”
    面对那人咄咄逼人的问题，陈凯戈丝毫不慌张。
    “这位同志，你不要偷换概念，我说的是‘最重要的流派是一种武断的讲法’。
    你问我有什么根据，我倒想问问你，得了诺贝尔奖就代表了是最重要的，那么此前几十届的获奖作家，我是不是可以说他们所写的作品都是最重要的？”
    那人被陈凯戈抓住了话里的漏洞，想了好一会儿也不知该如何辩驳，见他没了动静，赵振凯刚想说话，陈凯戈又补充起来。
    “我认为振凯同志混淆了‘爆炸’和‘魔幻现实主义’这两个概念，错误的把拉丁美洲六十年代的爆炸等同于魔幻现实主义的崛起。
    拉丁美洲魔幻现实主义的崛起自然有赖于六十年代的爆炸，但要把爆炸等同于魔幻现实主义就错了。
    事实上，爆炸对于拉丁美洲而言的范畴和影响要远超过魔幻现实主义。
    你能说胡里奥科塔萨尔的《跳房子》是魔幻现实主义作品吗？结构现实主义、心理实现主义、幻想小说这些流派都是爆炸的重要组成部分。
    将爆炸和魔幻现实主义混为一谈，这等于是抹杀了这些流派在爆炸中所做出的贡献，也抹杀了他们的历史地位和影响力。”
    陈凯戈滔滔不绝的陈述着，一个又一个生僻的名词从他口中蹦出来，让在场众人有一种不明觉厉的感觉。
    连原本气定神闲的赵振凯听着听着也开始有些冒汗，他本身是个诗人，虽然也写小说，但在这方面的知识储备并不及对于诗歌的了解。
    只是因为80年开始看了一些关于魔幻现实主义的介绍，今天开会之前他还特意准备了好几天，因此才显出对魔幻现实主义如数家珍的姿态。
    现在陈凯戈站出来对他的观点和说法进行驳斥，说的有些名词他又不太了解，只能换个角度对陈凯戈说道：
    “你说的也没错。但我们要看到的是魔幻现实主义作为拉美的重要组成部分，确确实实的走在了其他流派的前面，获得了诺贝尔奖的认可。
    我不是说得了奖就一定了不起，但确实是因为有了魔幻现实主义的先驱，才让拉美让世界上更多的人看到了。
    从这一点来说，魔幻现实主义确实是拉美最不可或缺的流派。”
    陈凯戈听着赵振凯的诡辩，心中虽觉得有些牵强，但也不能说完全没道理。
    他点了点头，算是认可赵振凯的说词，然后又说道：
    “另外，对你刚才所阐述的‘魔幻现实主义’的定义和代表性作家、作品，我认为也不够准确。
    一直以来，哪怕是在拉丁美洲，他们对于魔幻现实主义的定义、范围、特点等问题也一直持有争论，众说纷纭，难以统一，我们作为中国人又如何能准确的定义这个流派呢？
    魔幻现实主义的拉丁文realis摸magico在拉丁语中本就是一个没法确定其真正所指的‘空洞的能指’，去定义它本身就是不符合逻辑的。
    有一位长辈对我说，魔幻现实主义是在继承印第安古典的基础上，兼收并蓄东西方的古典神话的某些创作方法，以及西方现代派的异化、荒诞、梦魇等手法，借以反映或影射拉丁美洲的现实，达到对社会事态的揶揄、谴责、揭露、讽刺或抨击的目的。
    它的本质更接近于‘批判现实主义’，是一种深化了的现实主义，并且是带有浓重民族特色的现实主义。
    你刚才说埃内斯托萨瓦托是魔幻现实主义作家，这个归类不准确，他的《关于英雄和坟墓》采用了大量的独白、反省、思索和意识流手法，属于明显的心理实现主义……”
    陈凯戈记性极好，此时他的情绪亢奋，曾经从林朝阳口中听说的各种关于拉美的知识点几乎不假思索的脱口而出，其中大段的内容几乎都是林朝阳的原话，他连思考都不需要。
    等他注意到赵振凯眼神中的慌张，心中突然有一种偶像崩塌、幻想破灭的感觉。
    原来偶像也不是什么都知道，自己只是鹦鹉学舌的照搬来几段林叔叔平时对于拉美的论述，竟然将他说的哑口无言。
    陈凯戈心中这样想着，有些意兴阑珊的停了下来。
    见陈凯戈终于停了下来，赵振凯终于松了口气，他强压着内心的慌张，挤出笑容。
    “凯戈对拉美的了解十分透彻，感谢你指出了我刚才发言中的谬误，要不然我差点误导了大家。
    早知道你在这方面有这么深厚的储备，我就不班门弄斧了。
    今天是个难得的机会，我看不如让凯戈系统性的给我们大家讲讲拉美的发展和爆炸的经过，大家觉得怎么样？”
    从陈凯戈嘴里面蹦出来“realis摸magico”这个拉丁词语的时候，赵振凯就意识到自己今天是碰上行家了，好人谁背这个啊！
    心中慌张过后，他没有死鸭子嘴硬的去狡辩，而是选择明智的承认自己的问题。
    是人就有不懂的地方，虽然这样与他刚才那侃侃而谈的形象有些落差，但也好过给大家留下一个不懂装懂的负面印象。
    他最后还不忘来了一个“以退为进”，将陈凯戈推到前面来，一方面显得他的谦虚大度，一方面也能拔高陈凯戈的形象，让大家忽略他刚才的出糗。
    在赵振凯说出他的提议后，众人立刻响起了掌声。
    最开始陈凯戈站起身质疑赵振凯的时候，在场人中有不少人都是不信任他的，还有人站起来反驳他。
    在大家看来，无所不知的赵振凯明显要更加有可信度。
    可随着陈凯戈不断的发言，众多大家没有听过的冷门词汇从他嘴里冒出来，连听都听不懂，众人想跟他辩论都不知道该如何辩起。
    而且大家都注意到，赵振凯似乎也对陈凯戈的发言非常信服，这证明人家确实有东西。
    众人热情的掌声让陈凯戈有些受宠若惊，他从78年就在《今天》这个小圈子里混，在这些人当中一直没什么地位，连他的带头大哥田壮壮都不算《今天》的核心成员，更别说他了。
    现在他受到大家如此的热烈对待，心中难免滋生出几分骄傲自得。
    随即他的脑海里不知道为什么浮现出林朝阳的形象来，跟风度翩翩、儒雅风流的赵振凯比起来，林朝阳的形象并不出众，但当陈凯戈回想起他开口讲话时的样子，却总感觉有一种不凡的气度。
    那种气度与赵振凯这种以肉眼来分辨的气质不同，很难用言语来形容。
    当他不开口时，他就静静的伫立在那里，仿佛一座无声的山岳。
    当他开口时，恰如清风细雨抚过山岳，看似平平无奇，却滋润了山林百草，飞禽走兽，万物勃发。
    这才是真正的文化人啊，相形之下，原本被他视作偶像的赵振凯之流，简直如小学生一般。
    我这个叔，真不白认啊！