僧范和道宠还真是一对冤家，俩人岁数差不多，年纪都已经五十，之前的名字叫李范和张宾。俩人出家很晚，儒学教师出身，30岁之前一直在邺下大儒熊安生的副手，并且当时二人也齐名，有人评价他俩“相州李范，解深彻义；邺下张宾，领悟无疑。”后来他们都被佛法吸引，共同来到少林寺学习十地论，经历了译经过程和菩提流支与勒那摩提的分歧。
    五年前，永宁寺建成后，菩提流支从少林寺搬过去，道宠拜他为师，而僧范则是随着邺下的一批释门精英投师慧光，之所以这么选择，应该与个人的脾气对应，一个内敛，一个外向。另个原因，慧光的年龄要小于他们10岁左右，道宠内敛所以更固执。当然另一方面也在于对十地论的不同理解，此外也有俩人个人的争强好胜心里。
    一晃五年，僧范随着慧光的耀眼夺目而更熠熠生辉，道宠则因为菩提流支的有意隐没而默默无闻，俩人虽然见解有别，但个人关系不错，经常一起切磋，都想在佛法和武学上压过对方，但一直此消彼长难分伯仲，没想到机会来了，他俩竟然在嵩山论剑一较长短。
    僧范稽手道：“道宠，真不巧，决赛咋俩竟然碰面，这回我一定让你输的心服口服。”
    道宠回道：“范，平日里我都让着你，可今天当着天下英雄的面，我不会给你机会的。”
    俩人都已憋足劲儿，加上彼此了解太深，一上来便展开了对攻。因为俩人独特身份和过往，立刻牵动了京城各派的关注，台下的粉丝团们更是不遗余力的为自己一方助威。关心僧范的都是少林派的成员和信众，担忧道宠的学派成员很少，与菩提流支的低调，及道宠尚未开宗和境界不够有关。不过菩提流支毕竟是大国师，尤其是天竺国籍，所以凡是与外籍有关的佛寺几乎都认识大国师的顶门弟子，自然不希望大器晚成的道宠，还未成器便夭折。
    赛场上，俩人再次印证了不相上下的实事，转眼几十回合，谁也奈何不了谁。这下俩人更加来劲儿，场面越来越火爆，尤其道宠一改平时含蓄谨慎的作风，与僧范针锋相对寸土不让。俩人都已经五十岁左右，虽然境界不高，但是学识不低，因此俩人压箱底儿的东西拿出来，百十回合内一点不重样，看的台下津津有味，忘记了时间，转眼百合已到。直到助理裁判喊停，僧范还意犹未尽，道宠则恢复恢复常态，含笑稽手退下，第六场平手。
    第七场杨超远对阵道凭。道凭在京城一带很有名，他今年不到四十岁，比慧光小几岁，比僧范等人更小，但学佛的时间比较早，所有慧光的弟子中，他是学的最系统，最全面，记忆最牢的，相当于慧光大师理论体系及所有着述的活教科书，继承了慧光的教学天赋，因此更是三代弟子的典籍师长。当然有长处就有短处，知识多，禅定的境界就低，所以他一直在五重徘徊没继续突破，毕竟天下全才的只有一个慧光，一个法上。
    杨超远是茅山派上清宗陶弘景的得意弟子之一，本名杨超，字超远，东海人，深得陶弘景的真传，在吴包山建林屋馆，门徒千人，又为华阳馆主，又在其东立招真馆。因此他和道凭相似，是理论家和教育家，而自身境界没有出类拔萃。
    所以这俩人简直高度相似，赛场上也格外雷同，所有动作即规范，又儒雅，张弛有度，临摹性强，同时还事先警告对方，警告的内容又有教学的台词，这下简直成了台下少年英雄们的教学赏析，立刻把求知欲强的人都吸引过去，因此比赛又成为教学观摩赛，俩人比拼的变成看谁的理论联系实际更卓有成效。别说，这俩人知识体系真渊博，有来有往，一直到百合结束也没有穷尽，当然也没分出胜负，看来南北教师对抗旗鼓相当。
    第八组张子祥对阵骆子渊。俩人之前在武林大会都没露过脸，属于跨过侯侠直接挑战名侠的生面孔，好在他们境界测试很成功，有资格越级挑战。另外俩人算是熟识，在兖州前线上，大家还合作过，彼此的功力也了解，没想到抽签竟然撞到了一起。
    俩人登台，略有些尴尬，张子祥道：“子渊道友，没想到咱来会对决，请手下留情。”
    骆子渊道：“客气，子祥道友的法力我见识过，我不全力以赴很难应对，请过招吧。”俩人客气一番，战在一起。在京城的武林界，对他们两个不算陌生。尤其骆子渊是老隐士赵逸的弟子，去年剑士京城比武，骆子渊是银剑，都知道是故意让给了师弟孙云，这些事儿已经轰动京师。今年老隐士已经离去，只剩他两个门下弟子和记名弟子参与武林大会，人们自然很关注。至于张子祥，一方面对于龙虎宗有天然的敬畏，另外他任职洛阳尉，混个脸熟。
    俩人倒是互不相让，各种法术招数此起彼伏，一时间热闹非常。平心而论，老隐士对自己有恩有缘，骆子渊对自己就像亲师弟，所以孙云当然希望他赢。而对于张子祥，其实对自己也很不错，帮助也不少，孙云也不希望他被淘汰。可是俩人竟然对决，看情形一定要选择一个，只能感叹运气不佳，不过还有个可能，就像刚才一样，最好出现平局。
    场上俩人肉掌相搏，因为都是传统玄法，所以每次出招，都有符诀辅助，时间一长，众人看出来，骆子渊占着上风，玄法加持下，道道掌峰围着张子祥乱转。张子祥也不含糊，围绕在自己周围，满满都是掌印屏障，力道相交砰砰砰砰响个不停。骆子渊并不着急，招招式式，气定神闲。张子祥也不慌乱，进进退退，从容不迫。眼花缭乱中，一百回合转瞬就到，助理裁判宣布结束，台下的小英雄们还没看够，继而报以热烈掌声。
    转眼到了第九场，潘弥望对阵僧达。潘弥望已经说过，人气值正在攀升阶段，刚才击败慧光弟子慧顺晋级。巧的是，他此刻的对手叫僧达，也是慧光的弟子，慧顺的师兄。
    僧达15岁出家，今年已经五十出头了，与僧范一样是年龄大于光师的两名弟子之一。初在北地阐弘《四分》律，时为孝文所重。他到少林寺时，勒拿摩提刚刚译完《十地经论》，他便从勒拿摩提大师研习《十地经论》。不久，大师迁化，他又从慧光继续研习《十地经论》，并有许多创见，进而从受菩萨戒。
    此人与众不同。首先他长相出奇，虎头长耳，门牙过寸。其次他除了修习四分律、十地论等佛法之外，更出众的是他在禅法上十分突出，这点与僧稠很接近，因此通常把他划归为禅僧类。不过这几年，他的境界一直被压制在五重停滞不前，慧光、僧稠等人也弄不明白。这几天南朝的高僧北来参加论剑大会，两位杰出青年傅翕和宝琼与他接触聊过这事儿，傅翕受过达摩开示有灵感，他提示僧达气运之地应在南方，恰好宝琼因为受门派委托准备承接下届论剑大会的主办权，所以极力建议少林寺派人到南地进行佛学交流，因此少林寺商议之后，决定论剑之后之后派僧达到金陵弘法及学术互通。
    既然要代表少林寺进行外事活动，有个江湖地位成了重中之重的任务，因此今日决战他背水而立破釜沉舟。当然师兄弟们更希望他打败潘弥望，替惠顺挽回面子，省得外人觉得他们佛门弟子不如道家弟子，这对以后佛道两家争夺气运和信众很关键。
    众目睽睽之下，俩人已经短兵相接。僧达不愧是禅、律多修，手中绝活层出不穷，潘弥望上场就被惠顺压迫的很被动，本场更是抬不起头。不过有句话是善攻不如善守，潘弥望虽然被压制，但想打败他也不那么容易，之前已经败中取胜，僧达也不敢大意。好在僧达毕竟五十多岁，步入佛门已经三十五年以上，什么大风大浪都见过，虽然不能取胜，但是始终不给潘弥望任何机会，并至始至终让潘弥望显得狼狈，一直维持到百十回合结束。
    最后一场由昙林对阵尼总持，这下人们更能预知结果，九场平局，最后一场是同门相搏，不问可知，不过俩人上台还是引起阵阵掌声。尼总持的身份，圈里人都知道，明练尼寺住持，她是梁武帝的公主，达摩女弟子，武林第一女侠，天赋自然不必说，关键是女侠自古以来凤毛麟角，尤其像她这么漂亮、高贵、执着、永恒的简直太少了。补充一点，她还有一位同样漂亮和有天赋的女弟子，当今北朝天子元诩的妹妹永泰公主，所以明练寺在嵩山特别有名。
    昙林前面多次提到，之前是大理论家，武功一般，谁也没想到他在断臂之后竟大器晚成，人们不禁感叹，嵩山大会带给世间的奇迹实在令人惊叹，末法时代竟有如此多的天才，难道真是觉醒时期、洪流时期来临，还是天下大乱、三界变动、毁天灭地、永夜来临的前兆？
    果然如人们的预料，百十回合俩人同样不分胜负，不过场面却不沉闷，俩人的绝技也很赏心悦目，虽然女尼无发、男僧断臂，却不能掩饰俩人的美轮美奂和飘逸洒脱，尤其俩人是师兄弟，平日就在一起练功，正好演绎出排练好的剑舞，所以台下的掌声一直没断。
    至此，十场名侠的比赛历时一天，最终都已百合平局的暖心收场，如此多的平局，在历届的武林大会上实属罕见，会务组、裁判组、公正组宣布还要进行评估，毕竟凭空多出来10名大侠，对百名剑侠榜设置的初衷是否合适，还需要征求多方意见。
    不过，明天的比武仍要进行，按会序要决出十煞名额，这是给那些三教之外的江湖人士的展示机会，许多英雄已经磨刀霍霍难以按捺，那么十煞究竟会花落谁家呢？