上午的比赛一结束，下午的对决名单大家就知晓：他们是太学严达\/伏玉、莫海\/楠杲、骆子渊\/孙云、仲祥\/吴遵世，兵营昙洵\/姬沫、丁杰\/郑颜、李辰\/惠嵩、王亭\/魏宁。
    现在暗桩的排名榜从已经调整为：1骆子渊、2严达、3昙洵、4吴遵世、5莫海、6惠嵩、7丁杰、8王亭、9郑颜、10魏宁。这个结果和昨天的相比有所区别，首先骆子渊提到了第一位，因为骆子渊是老隐士赵逸弟子的身份一暴露，他的身价立刻飙升。其次原来前十的孙云被抹掉，因为他的对手排名第一，他没有进前八的可能。第三，丁杰与郑颜同为冰系武功，上一辈天山派要强于阴阳门，因此俩人存在变数。同样王亭与魏宁的比赛也不确定，他们都排在最后。二个赛场之中的人们，有好多已经知道这个预测，因此有不少人对晋级前八的决赛下注，赛场内外无论是关心赌注还是关心选手，人们议论纷纷，就等着下午比赛的结果。
    下午时辰一到，比赛按时开始。
    太学第一个出场的是严达对伏玉。上台前师叔李顺兴说：“严达，我们楼观道，是五大门派之一，师祖是五大剑客之一，掌门师傅又是五大侠客之一，你叔父和师叔我们明年要冲进侠客榜。而你是我们教派最出色的第四代弟子，你的表现会代表我们楼观今后的兴衰。因此对你而言，从现在开始才是真正的比赛，你要全力以赴，寸土必争，不能给楼观丢脸…”
    “师叔放心，我一定的。”严达不等师叔说完，回答一声，立刻跳上擂台。弄得李顺兴直摇头，心说这个小师侄怎么突然急脾气了呢？这也不是他性格呀。
    怎么回事呢？原来严达从小就喜欢修仙的故事，幻想有一天自己也能像神仙一样遨游名川大山之间，所以不大就立志要出家为道，经常游历于各个道观之间，给三清法像贡献花果。有一次正好在一所道观中，侯楷法师云游的时候看见他，十分喜爱，觉得他有仙灵之气，终能成大器，找到他的父母，把他带回观中培育。严达修道有种与生俱来的天赋，无论法术、修为、武功，触类旁通，学一知三，根本没遇到过障碍，才十几岁，便达到三重末期境界。堪堪有突破的迹象，还是侯凯制止。因为观中事忙，安排师弟李顺兴带他们参加国赛。
    今天早课，严达又有种丹田喷涌的感觉，和师叔一说，李顺兴道：“你这是要突破了，不过千万要控制，否则被台下的高手看出来，会有人说我们楼观台，派四重以上的弟子参加比武，对我们声望不好。如果涌动的实在厉害，在擂台上你就发泄出来，用对手消耗掉你的气息。”可是上午的比赛实在是太轻松了，他根本无处发泄。到了中午，气息又开始澎湃，被他强行按制，因此不等师叔说完，他马上敷衍一声，跳上擂台开始比武。
    伏玉上午关键时刻施展昆仑剑法侥幸战胜少林昙相，下午比赛让他觉得信心大增，准备依葫芦画瓢，稳中取胜。可是他想错了，俩人刚一伸手，严达的招式如绵绵江水滔滔不绝的向他拍来，使伏玉根本没有还手的余地，对战之中，他连续变换着昆仑门的各种招法，可无论是什么都没有机会施展开，他只能在密不透风的挤压下，奋力的防御，结果被严达的气息震荡的他气脉不稳，真气运行不畅，几乎完全靠招式御敌，很快比分一分一分的拉开，到战斗结束的时候，他居然没有能得一分，而严达兵不血刃夺得金剑。
    太强大了！无论是伏玉，还是比武的其他弟子，或者是评委、还是观众，都惊呆了。有人议论进到16强了，实力差别还是这么悬殊，只能说楼观弟子武功超强，之前没有暴露，那是特意隐藏，今天到金剑争夺才显露。也有人说很奇怪，为什么不继续低调，留着关键的时候显露，不是更有胜券在握么？也有人说，估计人家看到大家的实力，觉得没有必要隐藏了，直接漏出来，战斗还快点，省得耽误工夫。有人说不对，骆子渊、昙洵都是高手，我们还是等着看吧，里边一定有事儿。等等等等，说什么的都有。
    直到战斗结束，严达才吐了一口长长的闷气，腹中澎湃的气息，被舒展掉了不少，剩余的继续凝结在气海，熔炼着丹境。严达没有理会台下观众的议论，行礼之后下台，径直回到师叔的身边，李顺兴这会儿已经明白刚才严达前后的举动是怎么回事，便问道：“现在稳定点了么？”“好多了，暂时没有问题论，只是一下子暴露实力了。”
    “没办法。不过也没事儿，我看了，你余下的对手只有宗圣寺的慧海、恒山的吴遵世以及京城的骆子渊和你稍微有的拼。现在拿到金剑，我们的既定目标已经完成。”
    兵营赛区，第一场同时战斗的是昙洵对姬沫。
    昙洵是僧稠的弟子，为拔陀的禅法武功的传承人。现在禅学武功分为三支，一支是勒拿摩提及其弟子僧实的禅法，以“九次调心”为纲要，昙相等许多弟子正在学习，尚未学成，因为僧实多在关中西京长安一带，而中原武林的中心在洛阳，此功法名气一般。第二支菩提达摩的大乘“壁观”，但因为十分玄奥，只是慧育僧少数人掌握，还没有大面积铺开。最出名的是跋陀及其弟子僧稠的禅法，即“四念处”、“五停心”的止观法。随着僧稠的出名，这一武功脉络名扬天下，少林弟子成百上千，许多人都慕名僧稠而来。众多弟子中，领悟比较深的是昙洵。昙洵也是从小就喜欢习武练功、参悟佛利，听到僧稠禅定的事迹，毅然远投而来，出家做了少林弟子。他平时练功刻苦，领悟能力超强，很快被僧稠发现，破格收到自己座下。由僧稠创宗的少林武术，与普通的佛道两家不同，大多数佛道的武功以休息内力为主，属于内家派别。僧稠根据自己在深山苦修的经验，若没有强壮的体魄无法坚持到禅定深处体力的煎熬和消耗，因此他走出了内外双修，内修禅法，外练体魄，内运气功，外精招式的路线。
    昙洵按师傅的传承要法，不但对禅宗的心法领悟的透彻，十几岁的年纪，已经达到三重末期的修为。同时，武功套路上拳脚兵器样样精通，身体锤炼上力大招重，爆发力迅猛，动作精确，招式到位，深得所谓外家拳精髓。此外在学武之余，对儒释道的经论还抽空学习，俨然是僧稠的再版。从以往直至今天上午的比赛就可以看出，他所遇到的对手，都在他的强攻之下，无所遁形，几乎没有能坚持到第三个回合的，且每局也不会得几分。
    他的对手是姬家的姬沫，能闯到金剑决赛，感觉这几天既像度日如年，又像仿若隔世，怎么过来的，难以形容。不过比赛没有停止，依然不能放松。
    俩人面对行礼，互相看了看，之前打了好几天，尤其上午都是只有一个擂台，都基本上看见过对方的实力。昙洵并没有把姬沫放在眼里，在他看来姬沫和一般的天才区别不大，不能算作顶级的。姬沫也不惧怕昙洵，甚至认为自己的能力一定可以胜出。
    铃声响起，二人各举宝剑，各怀心事，当场战到一处，各自的能量集中爆发。流光幻影中，双方比拼的只是剩下的意志。的确，这几天姬沫所有的招式都用完，所有的智慧都想光，所有的激情都耗尽，所有的渴望都湮灭，已经拿不出任何的新意，就看谁更能坚持。打到现在，对手走马灯似的轮换，他已经有些麻木，懒得去想下一个人是谁。俩人站在一起，他只想全力以赴，熬过今天这一关。
    不过俗话说，文无第一，武无第二，这话一点不假。寻章摘句，恣意锦绣，没法衡量第一名和第二名的差距，只能是评判人的喜好或一念之间。但比武则不同，任凭你修为再高，武功再精，擂台之上输与赢却不由你。当场不让步，举手不留情，霎那之间，胜负天定。
    姬沫自视甚高，总觉得自己是天子骄子，从没把老师、师爷以外的人看在眼里。因此下午比武，他依然没把师傅的提醒放在心上。不过实事上结局和他注不注意关系不大，因为即便他再注意，也改变不了失败的命运。对手昙洵太厉害了，跟他根本不在一个层次上。俩人今天都是以攻对攻。昙林以攻为主是因为他学的武功套路就是以攻为守，姬沫采取攻势是因为他的自负。交手之后，俩人瞬间拼斗了几个回合，比分却呈现绝对的一边倒，同是进攻，昙洵速度更快，爆发力更强，落点更准，招数更诡异。眼看着一局结束，昙洵得了五分，姬沫只得一分。这下姬沫冒了汗，局间休息，师傅、师叔都告诫他，要攻守兼备，不能只攻不守。再上场，姬沫加强守势，昙洵的得分看似上升的不那么快了，但姬沫投入了守势，却没有机会再进攻，虽然延缓了对方的得分速度，但依然不能扭转失败的命运。场上比分仍一点一点的拉开，时间却一点一滴的减少。不消片刻比分与时间同时定格，他又一零比五败北。身高、臂展、体重，占尽优势的姬沫，在昙洵面前只得了一分，便草草收场。
    昙洵跳下擂台，走到慧育跟前行礼道：“师叔，我打完了，您给指点指点。”慧育说：“这场比试，本身没什么弱点，不过好像提早暴露了，是不是体内气息澎湃，你故意排遣呢？”“是的师叔，弟子丹境焦灼，控制不住，所以出手快了些。”“呵呵，好事，在熬过明天一天，然后你就可以禅定突破了。”姬沫归队，师傅说道：“看来我们姬家的武功与中原相比落后太多，今明两天继续好好学习学习别人的剑法，回去后慢慢消化吧。”