“你是被诅咒的神之族，我是你的神，曾将你从伊甸园逐出，埃及地是你的赎罪之地，你不可在此建国行统治之事，你将世代流浪直到赎完你所犯之罪。”
    “除我以外，你不可跪拜别的神，不可学那些上天、下地、地下的和水中的，不可跪拜那些，也不可信奉。”
    “你不可杀人、奸淫、偷盗，你不可贪婪，不可诬陷他人，不可贪恋人的房屋、也不可贪恋人的妻子、仆从、牛驴、并其他一切财产。”
    “我必再次降临，不守诫律者，我必讨他的罪，守我诚命者，我允其回到伊甸园，位列神之侧，直到千代万代。”
    【现约·六诫】
    按照以撒人的传说，以撒的先祖是亚当和夏娃，因为偷吃禁果，被天主逐出无忧之国伊甸园。
    亚当和夏娃的子孙在大地上繁衍，受尽人间痛苦，于是天主不忍，在西奈山与亚当和夏娃的后代摩西有了一个约定。
    该约定内容为，如果以撒人能够遵守天主的诫律，那么天主会在审判日再度降临人间，允许以撒民族回到无忧之国伊甸园。
    如果未能遵守，则降下神罚。
    约定的内容被写在两块石板上，存放于约柜中，但后世无人见过，大多以为只是神话传说。没想到在约沙法谷的诺亚方舟中，以撒人找到了消失数千年的约柜。
    “在旧约中约柜中存放的是十诫，但方舟约柜中只有六诫，对比少的四条，大多和宗教仪式有关，所以很多神学家猜测多出来四条是最早的天主教徒加上去的仪轨。”
    亚纶的宗教知识非常丰富，他只是讨厌那些贪婪的主教罢了。陆远有些囧，他以为以撒的现约是“现编的故事”，没想到还真有点依据。
    亚纶继续向“下地狱的无神论者”陆远解释：
    “现约六诫是以撒星联的基本道德守则。”
    陆远想到了不久前看到的数以千计的精灵被摘除大脑的惊悚一幕，讽刺道：“不可杀人，你们似乎将天主的诫律当作放屁。”
    亚纶无奈道：“那些主教说，加文精灵不算人。”
    陆远点头称赞：“他们是懂逻辑的。”
    亚纶指出了一个陆远忽略的地方：“我觉得你应该关注的是第二条诫律，以撒不可跪拜别的神。”
    陆远惊讶：“一神教不都是这样么？”
    亚纶摇头：“不可学那些上天、下地、地下的和水中的，不可跪拜那些，也不可信奉。陆，你觉得什么是上天、下地、地下的和水中的？”
    陆远满头问号。
    亚纶指了指他：
    “说得是你，修士大人！这就是以撒人没有幽能天赋的原因，天主不允许。”
    陆远悚然，经过这么一提醒他才发现这里面有很大的问题。按照他从遗忘之龙那边拿回的记忆，华族的先贤们七万多年前在华夏大地被祖灵点化。
    从时间上来看，大致也正是以撒祖先生活在中东一带的时间段。现在陆远已经可以确定天主就是祖灵的另一个称呼，那么这条诫律就相当有意思了。
    天主是在告诫以撒的祖先，禁止学华族的修炼。
    果然是地球时代的一对表亲吗？想必祖灵当时就圈定了两个文明的势力范围，就像实沈和万州一样井水不犯河水相安无事数万年。
    既然禁了以撒的修炼天赋，那么肯定另有补偿，难道因为这个原因，以撒在其后的科学天赋上稍胜一筹？很有可能，按照亚纶的说法，方舟中存放有大量先进科技，祖灵显然为他们准备了另一条道路。
    在思考这些问题的时候，第三幅壁画已经出现在眼前。尽管依旧是木制版画，但这一幅看起来要古老得多，画面线条古朴而粗糙，应该是手工凿刻。
    “旧约，大洪水！”亚纶一眼真。
    画面中，大地源泉开裂，天窗打开。诺亚方舟航行在惊涛骇浪之中。
    “天主得知亚当和夏娃的后人在地上作恶多端，于是发动大洪水灭绝人类。但天主得知其中还有一个名叫诺亚的义人，于是天主提前要求诺亚用柏木建造一艘大船避难，顺便带上无辜的动物们。”
    这是亚纶做出的宗教解释：“这幅版画很有可能就是当年的诺亚留下的。”
    对此陆远持否定态度：“亚纶，有些事情你不知道。”
    他指着版画上洪水中的黑色线条：
    “洪水中有怪物，你看这开裂的天空和大地，这不是神罚，而是空间裂缝。这不是天主降下的洪水，是弃族对地球的第一次入侵。”
    “弃族是什么？”亚纶懵了。
    “就是把我们赶出地球的外星人。”
    更多的事情，陆远没有解释给亚纶听，那涉及到先祖的秘密，亚纶作为天主教徒了解这些毫无意义。也正是这次洪水入侵，促使先祖们下定决心发动天人血脉逆阵，将地球隔绝在零灵的环境中，暂时躲避来自苦境的注视。
    而且所谓的诺亚方舟肯定不是由名为诺亚的凡人手工打造，陆远正在这艘奇迹木船上，如果诺亚一个人真有本事靠锯子锯出一条星舰，陆远愿恭称诺亚为大建天尊。
    “不管怎么说，只有义人能够获得救赎，这才是大洪水的启示。”亚纶说道，“和索多玛一样，哪怕天主决定杀死所有恶人，其中的义人也会获得神启提前避难。”
    “这一点我倒是赞同。”陆远嘴上这么说，心里却在想，“亚纶啊亚纶，天主会拯救你吗？”
    两人脚步继续，墙壁上一连串的版画讲述着以撒的神话历史，不过是从后向前，是倒叙。如果从通道的另一头走过来，应该就很通顺了。
    随着神话历史越来越向前，两人分别见证了大洪水前的种种神话传说，这些木版画同样年代久远，最后他们甚至见证到农夫杀害牧羊人的场景。
    “该隐杀亚伯。”亚纶惊呼，“人类最早的弑亲者！”
    “以撒最早的弑亲者。”陆远提醒。
    亚纶没接这一茬，指着木版画后方的农舍：“看远处的两个人，恐怕就是亚当和夏娃，该隐和亚伯是他们最初的两个儿子。”
    亚纶怀着惴惴不安的心态继续向前，亚当和夏娃的重要性远超前面那些传说人物，他们不但是以撒人的祖先，更是曾经住在天国伊甸园的神族。
    按照从后往前的顺序，下一幅版画反映的应该是亚当和夏娃在伊甸园偷吃禁果被天主赶出天国的场景。对于虔诚的信徒来说，能亲眼目睹天主和天国的真实模样，哪怕是粗糙的木版画，也是难以想象的荣耀。属于那种看一眼就能无憾赴死的荣耀。
    遗憾的是这最后一幅版画并不存在，应该挂着版画的地方只有一个空荡荡的木框。
    “被朗玛勒拿走了吗？”陆远的猜测。
    “不会。”亚纶否认，“朗玛勒也是信徒，无论他怎么混蛋，他都不会在这种事情上乱来。”
    “这幅画本来就不存在。”这是亚纶的结论。
    “怎么说？”陆远问。
    “天主和天国，都是一种纯粹精神上的存在，我们的物质世界无法承载，所以人和神是分开的，现世无法展现，或者说我这样的凡人无法理解天主和天国的形象。”
    亚纶来了一段经典的经院哲学论调。
    陆远呵呵一笑：“哪有这么玄乎，我觉得就是被谁拿走了。”
    老陆自认为和祖灵老大是老熟人了。他认得祖灵，祖灵不认得他的那种老熟人。
    走过这幅不存在的画，两人继续在前后一片黑暗虚无的通道中前行，没多久前面又出现一幅木版画。亚纶兴冲冲的快步过去，结果又失望又惊讶。
    这幅画居然是一开始看到的那幅《启航日》
    “又来一遍吗？”他还没搞清楚状况。
    “不是。”老陆东张西望，“这是一座时空迷宫，我们被困在里面了。”
    亚纶不信邪，前后跑了几圈，果然又气喘吁吁的回到原来的地方。他试图敲打木板的墙壁，看看有没有可以破墙而出的地方，但被陆远抬手阻止。
    “我从未听说过这样的事。”亚纶不由自主的将手放到镭射枪上，“诺亚方舟五月花号应该是一艘特别安全的飞船。”
    “你是圈外人嘛。”老陆无所谓的对着前方幽深黑暗说道，“朗玛勒阁下，这就是星联的待客之道？”
    两人的正前方浮现出一道淡淡的投影，朗玛勒议员依旧一副大科学家的平淡模样，他扫了陆远身后的亚纶一眼，语气平静听不出喜乐：
    “星联从不欢迎不请自来的客人，神州议长陆远阁下，您的手未免伸得太长。”
    朗玛勒是一个非常谨慎的人，而且他的手段比陆远想象中要多得多，实际上两人刚潜入德里克堡实验室，就已经被朗玛勒发现。
    之所以引而不发，是朗玛勒很清楚陆远所能造成的破坏力，在已经进入实验室的情况下，他可没有办法调动舰队对陆远进行围剿。
    因此他耐心的布下陷阱，就等两人进入方舟的主通道，这里恰好有一道神明留下的禁制，虽然朗玛勒不知道原理，但操纵其永远困住陆远并不困难。
    “这是西西弗斯迷宫，踏入者将在其中永世轮回。”
    “陆远阁下，神州的玄法技术令我深感钦佩，不过据我所知，在空间研究方面，神州并不比星联高明多少。”朗玛勒的微笑带了点胜利者的色彩，“这是天主留下的保护方舟的最后一道防线，用在你身上你应该感到荣幸。”
    陆远闻言哈哈大笑，无所谓的态度让朗玛勒有些愠怒：“怎么，阁下认为自己比天主还高明，能够破解天主的时空迷宫？你可以用你那引以为傲的无敌力量试试摧毁墙壁，看看你会获得什么！”
    陆远连忙摆手：“别误会，我和我们华族都非常尊敬天主。”
    “不过你可能不清楚，我跟天主挺熟的，天主给我开过一张通行证。”
    陆远亮出神宫令牌。