洛莎妲听【服部四十二】说有个【类木星外星人】想见她，她说：“是男的，还是女的？”
服部四十二说：“女的。”
“她们无端端地去那里，做什么？”
“她们得到一只犬神，希望送还给五行七星家族。”
“是五行家族吧，你们也是隶属五行家族，应该是你去啊。”
“你就不要装糊涂了。”服部四十二说，“这帮类木星外星人，只会与某些人类合作，女类木星人，大多时候只会与地球女人合作，这叫做什么？女人最了解女人了。女人的esp（第六感）总是那么强，无论是地球人还是外星人。”
“还有一个原因吧。”洛莎妲说，“就是召唤犬神的法术只传女不传男。我估计，是你不想见那五行家族的宗家（族长）宫水小姐，所以才叫我去代劳。”
犬神，日本的传说，它们是指狗死后，狗的魂魄还留在世间。洛莎妲知道这是超能层的一种运用。
按照日本德岛县的相关传说，召唤犬神的法术是传女不传男的，女孩到十五岁的时候，她的母亲会将使用方法传给她，之后她婚配后，如果她有女儿或者养女的话，她又会传个自己的女儿或养女。
服部四十二说：“她毕竟还是太年轻了，道行还不及你，她已经有九尾狐，犬神对她没有用。现在土御门的败类与超兵（超级士兵）勾结在一起，我之前担心犬神会被土御门所用，后来才得知是被类木星人收服了，你知道她们类木星人的心灵感应的能力有多强，而你的心灵感应的能力，仅次于巴萨卡（berserker）。”
“你就会这样乱说。”洛莎妲说，“不过是，人类的女人比男人更容易使用esp（第六感）能力而已，就像你们以前的卑弥呼。”
卑弥呼是指，日本弥生时代邪马台国（现在日本九州岛东北部）的女王，她在位70多年，她生卒年大概是公元159到247年，这个时间大概是中国的东汉末年到三国时期，据《三国志·魏书·倭人传》，她在公元239年，派人来朝见当时三国时代的魏国，但是她为人很低调很神秘。史书说，她会法术。
服部四十二说：“为什么不说是圣经的夏娃？”
“得。她们都一样。”洛莎妲说，“那个类木星人得了厌食症没有？”
洛莎妲这么说，是因为类木星人由于水土不服，他们在地球很容易患上地球人所谓的【厌食症】，即不喜欢食，为了某些减肥等目的不想吃太多，最后造成身体消瘦，进而引发疾病，严重会死亡。
类木星人的情况是，他们可以食用地球上的食物，通常他们只吃素，但是居住在地球他们当中会有人出现不适，症状是这些人会出现不吃或少吃，严重也会死亡，不过他们出现这种症状，通常会选择回到他们自己的星球，回到他们的星球，就会自然而然地好了。
他们的星球所属的星系是牧夫座a（大角星）星系，距离地球大概有36光年。他们之所以被称为类木星人，仅仅是因为他们居住的星球与我们太阳系的木星很像，即居住在类似木星星球的人，简称类木星人。他们的心灵感应能力很强，在地球14支外星人种族中，除了高等外星人之外，心灵感应能力是排第一的。他们非常喜欢唱歌，歌声很动听，能唱出天籁之声（即与大自然浑然天成很和睦协调的声音。天籁即自然界各种事物自然而然发出的声音。），而除此之外的那13支外星人可以说就没有唱歌这方面的能力，但是地球人也是能唱歌的种族，地球人也能通过学习唱出他们类木星人的那种天籁之声歌声，所以他们很喜欢地球人。他们没有伤害过地球人，不过间接地他们帮助了地球人音乐方面的成长。
服部四十二说：“是姬川静姬。”
姬川是姓氏，意思是像美女一样的河流，即是说这条河流很美。静姬是名字，意思安静的美女。
洛莎妲说：“原来是她，我还以为她还以为早就回去呢。”
“所以就拜托你了。”
“啧。”洛莎妲说，“你这个神，真当不起这个名号。”
“你要不要继承啊？”
“不要。”洛莎妲说，“那么难听。”
“她说了，你到那里，说一句话，她就会出来见你。”
“哪句？”
“【我的前方没有道路，道路在我的身后形成。】”服部四十二说。
“哈哈。”洛莎妲说，“高村光太郎的诗。”
【我的前方没有道路，道路在我的身后形成。】这句话出自，日本诗人高村光太郎（1883—1956年）的一首名为《道程》的诗。
服部四十二说：“你知道的，她们喜欢地球人的诗句，但是，她们最喜欢的还是中国的唐诗宋词。”
洛莎妲说：“这些人自三国蜀国诸葛亮死亡那天来到地球，真不知道什么说她们才好。她们的飞船被当成流星，才有了《三国演义》的诸葛亮去世的那章。”
据说，在公元234年，诸葛亮在五丈原（如今陕\/\/，西宝鸡岐山境内）去世。
据东晋时，孙盛的《晋阳秋》的记载，【有星赤而芒角，自东北西南流，投于亮营，三投再还，往大还小，俄而亮卒。】
从这个记载的描述【星赤而芒角】，可推知这颗流星是火流星，即比较大的流星体陨落时产生的流星现象，整个过程还有巨大的声响，划过夜空时，它的头很光很亮，多呈红色，还会有长长的尾巴。有时候，火流星能把夜空照亮像皓月当空或者是白昼一样。这段史书的记载的意思是：有一颗红色的火流星，从东北向西南方向落下，落向诸葛亮的营地的天空附近，这个星落下前在天空出现三次爆炸，初时很大很亮，后来变得很小，碎片散落四方。不久后，诸葛亮就过世了。这才有了《三国演义》的第一百十四回【陨大星汉丞相归天见木像魏都督丧胆】的故事。
而明代《天中记》的记载，【五丈原有落星村，即诸葛没时长星坠落处（五丈原有一条村叫做落星村，是三国蜀国诸葛亮死前流星落下的地方）。】。
“那时，他们类木星人第一次来到地球。”服部四十二说，“你的祖父，生前曾经去过那个落星的地方。”
“好，我答应帮你。”洛莎妲说，“或许，一切都有渊源的。冥冥中自有安排。”
“日本那个矮人大师外星人也这么说的。”
洛莎妲听了就笑，说，“哈哈。【消失的行灯】，卖面的那个家伙，真是吓死江户时代的日本人。”
【消失的行灯】，又叫【灯无荞麦（面）】，是日本江户时代（1603年—1868年）的一个故事，话说，日本的某个时代，在冬天的深夜，在路上，某路人会见到一辆手推车的拉面档，档外有一盏大的灯笼，上面写着【二八、手工切面，乌冬面】这几个大字，还会听到老板在喊：“来来，有新鲜的热腾腾的拉面啊，快来吃啊。”可是，这位路人真的走进一看，发现档里没人（档主不在？），可能档主临时去小解之类的吧，等一会儿，还是没有人（档主不在？）。这位路人说了一声：“耍我吗？”突然，档外有一盏大的灯笼的灯火自己熄灭了。日本人说，如果遇到这种事，是大凶之兆。（这个故事，读者还可转看本书第八卷第三十八章【一碗拉面】）
据考，【消失的行灯】这个故事是来自日本13世纪前的一本故事集《宇治拾遗物语》，里面记载，日本平安时代（794年—1192年）【青行灯】的故事。青行灯，日本一种讲故事的方式，即在讲故事的时候，拿着一个青蓝色的灯罩的灯，这样可以增加恐怖气氛。
服部四十二说：“他（矮人大师外星人）说很后悔。以后就不再吓日本人了。”
“后悔有什么用？日本人都吓怕了。”洛莎妲说：“对了，我听说，你也会离开地球，去外太空遨翔是吗？”
“是的，我准备死在外太空，与太空同在，地球蜥蜴人与亚特兰蒂斯的科技所造的飞船，可以在人死后，飞船也能自然降解。”
“这也是你答应奥古斯都的条件是吗？”
“当然。”
“这一次，应该是我们最后的一次见面的吧。”
“不要想我。”
“去。我还恨不得你早点死呢。”洛莎妲说，“你这个影分身，你以为我看不出来吗？最后一面，都不让我看到真面目。”
“哈哈。去（南美）玻利维亚（国）之前，你先去（南美）【厄瓜多尔】，我在那里的那个地方，给你准备了一样东西。带着它去普马彭古（puma pumku）吧。类木星人会喜欢的。”
“去你的，要我跑那么远。你喜欢她，要亲自说。”
“我害羞，你不知道吗？那么后会无期。”服部四十二说完，【砰】一声，化成一道白烟，不见了。
“去你的。”洛莎妲慢慢走下楼。
下了楼，她对埃达说：“休息，待会我们先去【厄瓜多尔】。路有点远。还好任务简单。我们可以再度度假。如果那里没有火山的话，我真想在退休后，去那里呆。”
厄瓜多尔是出了名的退休天堂，但是那里也是火山活动频繁的地带（属于环太平洋火山地震带）。