第673章 孔子修编六艺(4)
作者:千里草人   春秋鲁国风云最新章节     
    自孔子回到鲁国后不久,明确表示不再从政,他几乎将全部精力都投入到六艺编修上。
    这期间,慕名而拜孔子为师的弟子越来越多,许多出生于上个世纪末本世纪初,即公元前500年左右。
    这些年轻弟子,有的由孔子亲自传道授业解惑,并一起参与整理修编六艺,成了儒家的精英弟子和传承主力。
    由于精力有限,到后来,孔子自己不再亲自授课,而是全身心投入编修六艺上。教授儒学、宣传周礼的基础性工作,就交由一些得意弟子去完成。
    在众弟子的全力协助下,六艺成果陆续展现,《诗》《书》《礼》《乐》相继编修都完成了,到公元前480年左右,孔子着手编修《易》。
    据说,孔子自小就从母亲颜征在那里接触了八卦,还跟着外祖父颜襄学过《易》,只是一直觉得《易》这玩意儿太深奥,内容也太精深,思想也太过驳杂,语言也太晦涩,所以一直终未穷究其理。
    深奥精深驳杂晦涩到连孔老夫子都未敢穷究其理?真有这种级别的难度?
    那,我们先观一斑:“潜龙勿用”“亢龙有悔”“见龙在田无”“飞龙在天”,熟悉不熟悉?
    嗯,熟悉的,金庸先生《笑傲江湖》、《射雕英雄传》等经典武侠小说中的经典武功降龙十八掌的招数名。
    且不要说这些招数名是什么意思,关键是要看金庸先生的这些灵感来自哪里!
    来自哪里?
    《周易》!
    《周易》六十四卦画都有相应的解说,这个解说叫卦辞。每一卦包含六爻,也有相应的解说,这个解说称为爻辞。
    降龙十八掌中一些武功招数名,就出自乾卦的爻辞!
    如“潜龙勿用”,是乾卦第一爻,指的是在初期阶段,要象龙一样潜着,不要冒进,力量暂时别用出来。
    事物发展的初期阶段,虽有发展势头,但力量薄弱,极易被对手扼杀,应谨慎行事,勿轻举妄动。
    也就是说,这个阶段强调的,是在时机不成熟或自身能力不足时,应低调再低调,不断积蓄力量,等待时机成熟再爆发。
    如“见龙在田”,这是乾卦的第二爻,是崭露头角的阶段,也是到了展示自我、能力爆发的阶段。
    如“飞龙在天”,是乾卦的第五爻,是取得成功阶段。这时,可谓到了巅峰状态,如同龙在天空中翱翔一样,展现出来的是辉煌和荣光。
    这个时候,需要注意的,是在成功时要保持谦逊和谨慎,避免过度自信导致失败。
    又如“亢龙有悔”,是乾卦的上九爻,意指出现挫折的阶段。物极必反,巅峰过后极可能遭遇挫折,因此而悔恨。
    所以,勿需过度追求极致,而应居安思危,避免因过度自信而导致失败或悔恨。
    观一斑而知全豹,由此可见《周易》之难。至少,笔者是一点也不懂的。
    《易》就是《周易》么?
    不,《易》指《易经》,最早有三易,即《周易》《连山易》和《归藏易》。
    可惜,在历史演进过程中,《连山易》《归藏易》早在汉代就已经失传。
    孔子所修编的《易》,是指三易中的《易经》。在修编《易经》的艰辛工作中,弟子商瞿作出了巨大的贡献。
    商瞿,鲁国士人,约公元前522年出生,氏商名瞿,字子木,孔门七十二贤之一,孔门十哲之一。
    在孔子的教导下,商瞿专攻《易》学。到后来,商瞿在《易》方面的理论水平几乎超过了孔子,而且能自如应用于实践,卜易灵验,神乎其神,令人叹服。
    关于商瞿善用《易经》,有一个传了几千年的故事。
    有一天,天气晴好,碧空万里无云,商瞿应邀与友外出郊游。
    令友人不解的是,商瞿居然带了蓑衣!于是问何故在这样晴好天气下,正要带蓑衣这玩意儿。
    商瞿道:“《诗》里有说,‘月离于毕,俾滂沱矣’。我昨夜观天象,见月宿于毕,故知今日定然有雨。”
    月离,指的是月亮的位置。毕,指的是二十八星宿之一的毕星,主雨。月离于毕,就指月亮附于毕星,这是降雨的征兆。
    由于商瞿平时对一些自然现象预测很准确,故友人都听信了他,一个个都带了蓑衣。到了午后,果然天象突变,狂风大作,乌云骤滚,顷刻间大雨倾盆。
    但商瞿与友人皆因事先作了防备,所以都没有被淋成落汤鸡。
    有人说,那带把雨伞就行了,为何要带蓑衣?
    因为这个时候,雨伞尚未发明出来。
    大约在公元前450年左右,鲁国巧匠鲁班建造了许多亭子,目的是在大雨天气中,让乡亲们临时避雨。
    鲁班的夫人云氏看着鲁班投入大量人力物力财力,但避雨的实际效果一般般,估计既心疼钱也心疼自己的男人,于是就果断出手了!
    行家一出手,就知有没有。结果云氏一出手,就发明了雨伞。
    这个雨伞就是以鲁班所建的亭子为样子,伞面用油纸,轻巧简便,且花不了几个钱,如同能移动的房屋,避雨效果极佳,很快就流行了起来。
    鲁国,为列国诸侯又作了一巨大贡献。不,应该说是为中华文明作出了巨大贡献。
    要知道,雨伞这玩意儿,中国人用了几千年后,英国直到18世纪才有这个幸运使用雨伞。
    而且,一开始,英国的男人不允许使用雨伞,因为这是女性专用。
    据说,英国的伞表示女人对爱情的态度。
    在男人面前将伞给竖起来,指“不要来烦我,我名花已有主”的意思。
    在男人面前以左手持伞且撑开,指“我现在没空,再等等啊”的意思。
    在男人面前慢慢晃动雨伞,“你这个男人,难以令人相信”的意思。
    在男人面前将雨伞靠到自己的右肩,“滚,老娘再也不想见到你”的意思。
    可怜的英国男人,据说直到19世纪才有资格开始用伞。
    啊?真的假的?
    当然是真的,因为英国首都伦敦确实多雨,而伞在防雨上真的非赏有效。
    英国男人经历了一个世纪的奋斗,终于争取到了使用雨伞的资格,因此人人都很珍惜,天天出门都带伞!
    出门带伞,就成了英国男人尤其是商人和官员的标配。
    这个标配传承了一百多年,出门带把雨伞,也就成了传统英国生活方式的象征。
    这个意义大了去了,于是英国在上个世纪中叶,搞了个伞博物馆。
    不知道英国的伞博物馆,有没有提到过鲁班夫妇?
    啊?你到底在讲什么天书?讲商瞿,扯到了英国佬头上?
    对不起对不起,真的太扯了。
    商瞿在孔门弟子中的威信相当高,一方面他是孔子早期弟子之一,相比后来孔子招收的弟子,不但先进山门为大,而且年龄上也大了一些。
    当然,在孔门,年龄、相貌、财富、地位之类的都靠边站,要想得到大家认可肯定,关键还是看德和才。
    商瞿总能将知识运用于实践,并让大家都得到益处。
    而如今,商瞿终于向所有的人展示了自己最伟大的功绩:帮助孔子完成了《易经》的修编。
    修编经书,甚至要比新着一部书还要辛苦,孔子就带着众弟子,先后完成了《诗》《书》《礼》《乐》《易》等经典的修编,并着手开始着《春秋》。
    期间,也许孔子高徒梁鳣并不算突出,因为他不算是孔门十哲之一。但孔子去世后,孟子出世前,梁鳣所开创的仲梁氏之儒却是儒家承上启下的重要一环。
    梁鳣,赢姓,梁氏,字叔鱼,齐国人。公元前522年出生,公元前440年去世,其先祖是原梁国始封君梁康伯。
    秦国先祖、原西陲大夫秦仲奉周宣王之命征讨西戎,最终战死沙场。秦仲的幼子被封在梁邑,建立了梁国。
    梁国后来被秦国所灭,梁邑成为秦国重镇少梁。
    梁国公族子弟大都逃亡去了晋国,就以国为氏,这便是梁氏的其中一个重要渊源。
    但也有一部分人逃亡去了其他国家,如梁鳣的祖上就逃到了齐国。
    梁鳣于公元前497年从学孔子,从此就一直忠心追随孔子周游列国。
    孔子回鲁国后,梁鳣干脆迁居鲁国曲阜,全程参与了六艺的编修,是孔子六艺编修团队的核心之一。
    据说,孔子组建了六艺编修团队之初,梁鳣正为家事搞得心神不定。
    原来,梁鳣自结婚以来,虽然很努力耕种,但夫人那块土地就是产不出子来。
    不用说生不出儿子,连女儿也没生出来。
    不孝有三,无后为大。梁鳣终于决定离婚。
    都奔四的年龄了,还离婚?
    是的,貌似不惑的年龄阶段,离婚率还挺高。
    但夫人真的很贤惠,除了不会生儿子外,其他一切都很好。
    梁鳣真的很郁闷。
    商瞿与梁鳣是同窗好友,两人此时又正好是孔子指定的六艺修编团队核心成员之一,见梁鳣闷闷不乐,商瞿就去做思想工作了。
    “叔鱼,你想多了吧?我也没有儿子,但我就是不离婚!”商瞿大大咧咧对梁鳣道。
    梁鳣见好兄弟哪壶不开提哪壶,气得转过背去,不想理商瞿。
    商瞿一把拉住梁鳣的手,冲着他喝道:“你啊你,这丁点屁大的事,就让你乱了方寸?你知道老师怎么说的?
    当年我也和你一样,因为没有儿子而心烦。老师劝我不要担心,还说我四十岁以后将会有五个儿子。
    我相信老师的话,你也一样,我俩同岁,也许今天晚上就能种下儿子。
    不要去休妻了,夫人如此贤惠,你舍得啊?不要胡思乱想了,好好整理思路,认真参与编书!”
    梁鳣听得频频点头,心头一块巨石就此落地。
    结果呢?没了心事,且有了信心,那事的质量就高了。
    很快,梁鳣辛苦耕耘就有了喜报:夫人有了。
    就这样,梁鳣终于有了儿子,梁骢。
    梁骢子承父业,师承曾参。梁鳣、梁骢父子俩皆祀孔庙,合力开创儒家八派中的仲梁氏之儒。