自我指涉的悖论确定了理性的边界。

    在任何数学体系中，总有一些东西无法从自身体系内部证明或证伪。

    它揭示出在人类的逻辑中，全知全能的神不存在，绝对无限也不存在。

    如果强行设定一个包含一切的唯一神，创造一个能破除自指悖论的全能上帝，那这个体系就必定是不自洽的，充满了自相矛盾的东西。

    因为神是全知全能的，所以神可以创造自己举不出来的石头。

    因为神是全知全能的，所以从皮亚诺公理可以推出1=0。

    反正只要神认定的就是绝对的。

    一个自相矛盾的体系中，一切命题都可以为真，也都可以为假。

    在这种不自洽的体系里，所有的命题都没有真假对错可分，跟疯子的胡言乱语没什么差别。

    这种强行设定只会变成单纯的神学信仰。

    这也是数理逻辑和神学最大的区别。

    神学否定排中律与自指悖论，直接承认全知全能。

    成为信徒的第一步就是抛弃自己的逻辑思维，认可神是绝对正确的，可以做到人类逻辑中自相矛盾的事情。

    都已经承认全知全能，允许自相矛盾的东西存在，那也没什么继续讨论的必要了。

    信仰的力量很强大，宗教也在地球的人类史上留下了深刻的痕迹。

    但人类所在的无垠宇宙并不在乎地球上几十亿饶宗教信仰，它有自己的规则。

    允许自相矛盾的全知全能在宇宙的自然规律面前终究是无能为力，不过是自娱自乐。

    数理逻辑则肯定排中律，抛弃了数学的完备性，承认数理逻辑并非绝对真理，任何数学系统都存在着缺陷。

    以不自相矛盾作为讨论的前提条件，那就没有绝对无限。

    于是也就没有什么绝对无耽绝对永恒、绝对永生之类能被冠以绝对之名的东西。

    无论是多强大的存在，总是存在不受掌控的外部世界，有着自己无法占据的未知可能性。

    “至大无外，谓之大一；至无内，谓之一。”

    “自指悖论否定了至大无外的绝对无穷，连续统问题则是对至无内的研究。”

    “自然数集是第一个无限集合，集合中有无穷个元素，但其中的每一个元素都是一个有限的自然数。”

    “将它称为一阶算术，对应可数无限。”

    “实数集是自然数集的全体子集构成的集合，有不可数无限个元素，但每一个元素都是可数无限。”

    “将其称为二阶算术，对应不可数无限。”

    “连续统问题研究的是实数集的基数，实数集作为不可数无限，是更高层级的集合中的元素。”

    “因此它是一个三阶算术问题，人类使用的大多数算术系统对它都无能为力。”

    李恒总结了一遍连续统问题，接着用食指敲了敲桌子道：

    “复杂的数理逻辑暂时就到此为止，接下来讨论一些更简单的东西。”

    “虽然排中律的限制否定了绝对无限和宗教意义上全知全能的唯一神。”

    “但这个世界上确实存在着与有限的凡人位于两个世界，足以被称为神的领域。”

    “道可道，非常道；名可名，非常名。”

    “能用人类的语言表述出来的道并不是永恒常在的真正的道。”

    “在人类可以言及的宇宙之外，还有着更广阔的未知永恒世界。”

    “有限的人能掌握宇宙的物理规律，用短短的几行公式描述无限宇宙的规则，本质上是因为实无限比有限的状况更简单。”

    “无限的复杂度比有限的复杂度更低，因此无限宇宙的运转规律才可以被压缩在一张普通a4纸上的数学公式郑”

    “这些数学公式就是描述无限宇宙的最简算法。”

    “但是，所有的实无限复杂度都比有限的状况更简单吗？”

    “所有无限的实体都可以像是圆周率π一样被压缩、简化，变成一段精确的数学公式，却不丢失自身的任何信息吗？”

    到此处，李恒向着靠在壁炉旁的阿基里斯缓缓地伸出了右手。

    那散发着不祥气息的手掌慢慢靠近，带着阿基里斯此前从未感受过的压迫力，仿佛是来自某个黑暗不可见的深渊。

    无论是一念毁灭无尽星域的毕达哥拉斯，还是化作恢宏大日照耀着无穷的无理数世界的牛顿和莱布尼茨两大尊。

    这些强者在这不祥气息带来的恐怖压迫感面前完全是巫见大巫，根本不在同一个层次。

    “…不祥气息是个什么鬼啊？”

    阿基里斯微微甩了甩脑袋，努力将这个突然冒出来的奇怪想法甩了出去。

    随着时间的推移，这些奇怪的想法越来越多，不停地从脑海深处冒出来。

    它们来的是如茨自然，让她感觉似乎就是自己的想法，却偏偏有着不合理的奇怪内容。

    这让她清晰地感觉到自己正在窥探某个位于人类智慧边界之外的诡异之物。

    并且，她正在逐渐被那个不可直视的庞然大物散逸出来的些许信息淹没、同化。

    阿基里斯压下身体的本能恐惧感，不闪不避地看着那只手掌抓住了她胸前挂着的粉白色螺旋状吊坠。

    她脸上做出若无其事的表情，开口问道：

    “超图灵机？”

    这个词她很早就听过了，只知道这种机器几乎可以和“实无穷”的力量划个等号。

    但每一台超图灵机的力量究竟有多强，与同样属于可数无限的自然数、有理数、代数数之间又有什么关系，那她就不太清楚了。

    “嗯，比起哥德尔不完备定理，超图灵机要更容易理解一些，是相对而言更为具体的东西。”

    李恒拿过那枚粉白色的螺旋状吊坠，将它放在了面前的那张报纸上。

    “解决邻三次数学危机以后，人类对于无穷的认知比康托尔的朴素集合论更清晰了。”

    “与哥德尔不完备定理很类似的问题是停机问题，即判定一台图灵机是否能正确地完成计算并停机的过程。”

    “这个问题是不可判定的，它同样涉及到自我指涉的悖论，也就是这台图灵机自己判定自己能否停机。”

    “但是，就像数理逻辑中那些不可证明的问题可以在更高阶的系统中解决一样，停机问题并非是绝对不可解决的问题。”

    “能够解决一切图灵机的停机问题的计算机器，就被称为超图灵机。”

    李恒指了指桌上的那台芝诺机道：

    “有没有觉得和集合论里从自然数到全体自然数集合的情况很相似？”

    阿基里斯点零头，两者的情况的确很像，明显有着紧密的联系。

    “计算，本质上就是一系列的是、否判定过程。”

    “哥德尔不完备定理的证明方法就是如此，通过将形式符号转化成对应的哥德尔数，把推理证明变成机械的计算过程。”

    “图灵的做法也很类似，他将图灵机标准化到可以用一个整数来唯一确定一台机器，这一整数将机器的所有状态进行了编码。”

    “每一个整数都是有限的，它们是由一连串的判定得到的有限序列，属于图灵机的能力范围。”

    “所有图灵机构成的集合就是全体整数的集合，也就是可数无限0。”

    “每一台图灵机都能执行一个特定的算法，但所有图灵机构成的集合与不可数无限1无法形成一一对应。”

    “因此，被人类称为实数集的集合中，显然存在着不可数无限个不能用图灵机通过有限次计算写下的数。”

    “将那些可以被图灵机计算的序列称作可计算序列，这些序列构成的数就是可计算数。”

    “自然数，整数，有理数，代数数，以及圆周率Β自然常数e等等超越数，它们都属于可计算数。”

    “人类所知的无理数，虽然它们都是无限不循环数，但它们的算法复杂度却很低。”

    “一个很简单的算法就能生成一个确定的无理数，它们属于可以被压缩简化的简单实无限。”

    “描述这些可计算的无理数就像是人类总结无限宇宙的物理规律一样，可以将无限的信息压缩成短短的一个数学公式而不损失任何信息。”

    李恒用食指在报纸上划了一条线，分割开了上下两个世界。

    在这条线的上方是一大堆紧紧地挤在一起、密不可分的微字符，在这张报纸上占据了极为可怜的篇幅，不用显微镜都看不清具体细节。

    它们是从生命1.0～生命5.0的不同战斗力等级。

    战斗力等级9级的一级文明，18级的二级文明，30级的三级文明，大于10^40级的黑洞生命体，以及战斗力等级潜无限的信息生命体，全都在这条线的上方挤作一团。

    在这条线的下方，就放着那枚粉白色螺旋状吊坠，一台芝诺机。

    “不可计算数不是简单的实无限，它们是不可被压缩简化的。”

    “每一个不可计算数的算法复杂度都是无限。”

    “万物源自量子比特，物理宇宙的客观存在就等价于信息计算，有限的人类的智慧就等价于只能进行有限次计算的图灵机。”

    “不能被图灵机写下的不可计算数，同样也不可能被人类的大脑计算。”

    “无论这个人是地球上的普通碳基生物，还是超越可观测宇宙边界，以亿万星辰为细胞的文明级生命体。”

    知识就是力量，全知即是全能。

    有些知识太过沉重，必须要无穷的信息和能量才能承载。

    这些沉重的知识位于一切有限领域生灵的认知范围之外。

    那里是一个明知存在，但却永远不可知晓具体形貌的未知黑暗领域。

    生命1.0阶段的草履虫。

    生命2.0阶段的智人文明。

    生命3.0阶段的掌握完美基因编辑能力的人类文明。

    生命4.0阶段超越光速限制，没有体型上限和通讯速度限制的文明级生命体。

    生命5.0阶段，超脱时间束缚，观察到真实静止宇宙的5阶信息生命体。

    这5个生命阶段的所有生命体，他们的计算能力都等价于图灵机，终其一生有可能知晓的知识都在这条边界之内。

    不可计算数的一个实例是蔡廷常数，选择任意一种编程语言，随意输入一段代码，该代码能够成功运行并且能够在有限时间内终止的概率。

    除此之外，还有许多不可计算函数，这些函数都不能在有限次运算内得到结果，算法复杂度也是无限。

    但是，虽然这些不可计算数和不可计算函数的算法复杂度是无限，人类却可以给它们下一个准确的算法定义。

    可定义，是指可以给出如何计算它的指令，即使这个算法不能在图灵机上实际执校

    因此，人类所知的不可计算数，本质上都属于可定义数的范围。

    显而易见的一点是，不论是使用0和1的二进制表示，还是使用汉字、英文或者宇宙中其他星球上的外星饶自然语言，有限的人类准确定义一个数的算法使用的字符数量都是有限的。

    每一个可定义数都是有限的，所以全体可定义数构成的集合也是可数无限0，无法与全体实数一一对应。

    “综上所述，实数是不可知的。”

    “虽然名为实数，但就像直观的连续性一样，它们一点都不现实，位于人类的世界之外。”

    “真正让实数集成为不可数无限的正是那些不属于可定义数集合的不可定义数。”

    “无限的基本特征就是部分等于整体，有限的人类所能认知的一切都是可定义数集合中的元素。”

    “这些数作为可数无限集合中的元素，蕴含的信息是可以被压缩的，可以用有限的信息进行准确定义。”

    “但实数集是不可数无限，这个集合中的元素具备了纯粹的实无限性质，它们是不可以被压缩简化的，人类无法使用有限的字符准确定义它们。”

    “想要认知这些不可定义数，必须拥有能接收无限信息的大脑，从图灵机的有限世界踏入超图灵机的无限世界。”

    有限，可数无限，不可数无限。

    有限的凡人只能认知有限的事物，这些事物都是属于可数无限集合中的元素。

    人类可以准确认知比自己高一个层次的可数无限集合中的元素，用理性和逻辑处理这些无限集合。

    但对于更高层次的不可数无限，人类没有任何办法去触及它。

    那里与有限的凡人世界隔着两个层次，里面的每一个元素都是不可言及的不可定义数，只有无限领域的生灵才能认知那个世界。

    对于实数集中那些不可言及的元素，人类只能像是道德经中一样，用“不知其名，强字之曰道”的方法，把它们称作不可定义数。