其实流水里的事情都是一脉相承的，上有源，下有沱，之子过，可凭栏，就跟原来的时候一样。所以往事里的书生，流水里还记得。流水里的记性比村上的好。村上的人们读书的少，记性也不好，若不是老吴头时常守在村口，望着密林，听闻些林响风声，村里的传言也不至于那么多。村上就是村上，不是村上春树。
    柳含絮回村倒没觉得什么，尽管村人们都望见了，密林也仍旧幽深，这倒与故事本身没有多大干系。故事就像流水一般，清澈的流淌，时不时的也起些波澜。流水里的故事自然是水流而过，没有顾及到村上的传言。本来这些故事是讲给廊桥里的人听的，不需要望什么，本来就方方正正的，显而易见。只是柳含絮从廊桥里出来，也要回村，也要过密林，这才踌躇彷徨。村里林外，都望得见了，该怎样传，现在还没个实信。近乡情更怯，说的好像也是柳含絮。
    一日之计在于晨，现在已经日中了，昼气惰，让人在故事里徜徉踌躇，着实有些疲倦，实在不近人情。当然柳含絮要做个真正的读书人，这点昼气还是要耐得过，守住些清贫寂寞，伴子曰，随长流，听清风，看明月，不在一时一事。村人们则不然，过了这村，没了这店，谁还会反复提起廊桥里读书的事？都在当下望望就行，望着了就望着了，望不着就提葡萄酸、水儿浅，小马过河，自己着意量尺寸，没有谁会提醒什么。柳含絮就要踌躇徘徊一会儿了，静静心、收收神，昼气正暄，河汽忽散，流水里的事情都可以搁一边，想想回村的步调，过林的幽情了。
    刚才是刚才，现在是现在，当时惘然，过后思量，哪里还欠，这时又多，早上定计，昼气重改，读书人嘛，不厌百读，不避百难，不怕百繁，不忧百感，哪里不能读书呢？廊桥里佳境也可读，村上蜗居也能读，晨起可读，午后可观，喧哗处也能读，静思处也须读，山水处可读，迢递处可伴读，总之都是本分，不是出格溅花的别调。村里该怎么望怎么望，书上事该怎样写怎样写，一丝一毫都没有什么偏差，这也分明，那也清楚，条条框框的，都清晰可辨，不是一团和气、两鬓风霜、三江五湖、四面八方，是实实在在的明理条文，不能张冠李戴、李代桃僵，这就和别处不同。所以柳含絮就该费些词藻，把流水里刚才浸入廊桥里的故事再润色润色、绘事后素、申明大义、求其明理，庶几能有些灿然可观的文采，也让村上望一望。就算村上春树来了，也大致如此吧。
    当然，现下柳含絮还是柳含絮，不是村上春树，该读透的书要读透，老先生该审问要审问，日后若是有些功名进取，也可以把这日的情景再描摹一遍，把廊桥里的往事再搬运出来，把流水里的故事再润色一番，像模像样、晶莹剔透了，自然又是一段佳话。