第214章 道德经的道(十五)
作者:兆古德雪   永生之灵最新章节     
    我继续讲解《道德经》。
    在人类还没有被创造出来之前,人类所在的宇宙就已经存在很久了。
    对于人类来说,这个宇宙的规律或者说这个宇宙之道,是先于你们的,因此你们要去认识这个宇宙的规律。
    而你们肉身之内的规律或者说人身之道,是与你们同生共死的。
    《道德经》第七十章:“吾言甚易知、甚易行,天下莫能知、莫能行。言有宗,事有君。夫唯无知,是以不我知。知我者希,则我者贵。是以圣人被褐而怀玉。”
    实现人生辉煌的路径是什么?
    人,可以依靠幸运而活着吗?
    有的人,可能并没有勤奋地做事,或是勤奋地学习,但是或许也能获得了自己想要的结果?
    应该也存在这样的“幸运概率”吧?
    不过,幸运是虚无缥缈的。而勤劳的做事,这是任何人都可以做到的。例如,认真预习,认真听课,认真学习和思考课本知识,然后参加考试,这是任何一个学生都可以做到的。
    但是,就有很多人期望“自己不用功学习也可以取得好成绩”,甚至宁可把时间、精力和金钱花在求神拜鬼上。
    有些人为此专门“装神弄鬼”,骗取“好逸恶劳者”的钱财。
    很多无知的人,确实是这样啊。
    我的理解是,那些抛弃“勤劳致富”法则的人,即使是“幸运”地获得了自己想要的结果,实际上却失去了“苦其心志,劳其筋骨”的机会,因而没有得到实战的智慧。
    正如美国哲学家爱默生所说:“投机者,无法侵占——在劳动过程中付出真诚的关心和辛劳,所得来的身体利益,以及关于物质和精神的知识。”
    就我所知,一个人要认识真理,就要读经典,要分辨经典中那些相反的观点,以及必须去劳动中实践。
    劳动创造财富,实践出真知,理论与实践结合才能不迷信。
    要培养优秀的后代,就要从孩子小的时候开始,起就让孩子阅读经典,同时参加劳动,在劳动中得到智慧。
    这也需要大智慧的圣人、老师或领导者,来启发芸芸众生。
    我在无始以来无数世代的不同宇宙,见识过众多的圣人,我自身也化身过圣人。所有这些幸福一生吉祥一生圆满一生的圣人,都有一个根本的特点:同时重视实践和学习。
    用学习扩展自己的认识,用实践和劳动发现规律和验证规律。
    我继续讲解《道德经》第七十二章“民不畏威,则大威至。无狎其所居,无厌其所生。夫唯不厌,是以不厌。是以圣人自知不自见,自爱不自贵。故去彼取此。”
    人类的历史,在过去的二百多万年里,人类已经几乎灭绝了多次。我说“几乎”是指大部分人口灭绝了,还残留了少部分人口,这部分留下来的人口继续繁衍,又开始新一轮的人口增长。例如,2000年前的中国秦朝有2000万人,经过10年内战,到汉朝建立全部只剩下700万人。
    人类历史上,这样的情形发生过多次。
    中国历史,距今1800多年前公元156年,中国人口5007万,经过黄巾农民起义,加上曹操、刘备、孙权三国混战,仅仅52年的时间到公元208年赤壁大战后全国人口仅剩140万,97%的人口死于战乱。
    这是人类有文字记载的流传下来的历史。
    在过去百万年间,已经看不到文字记载的人类史,人类毁灭次数有上千次。
    这到底是什么原因?为什么会这样?
    最近的一次人类世界大战,又被称为“第二次世界大战”,发生在1939年9月1日至1945年9月2日期间,全球死于战乱的人数为7000万人。真是人间惨剧啊。
    这就是《道德经》所讲的:如果世界各地的老百姓和官员,都丧失了正确做人原则,不再坚信“善有善报,恶有恶报”的根本大法,那么,巨大的可怕的惩罚就会降临。这是人类丧失正确做人原则,导致人类之间的互相残酷掠夺和互相攻击伤害。
    确实如此啊。
    能不能避免这样的人间惨剧?能。而且也并不难。
    那就是,每个人都不要不公平地巧取豪夺他人的财产,每个人都不要压制、限制别人的天赋的自由生活权利。
    试想,没有压迫和剥削,哪里会有反抗呢?人没有作恶,大概率情况下又怎么会遭遇人间的灾祸?
    人不去害人,人又怎么会互害?
    人间的领导人,要自觉起到模范带头作用。
    应当特别注意什么?应当学习和思考而知道怎么正确做人做事,又不自我吹嘘、自我标榜、自以为是。
    应当以仁爱之心对待他人,又不显摆自己的品德多么高贵。
    能坚持这样做到只做有益他人的事,不作无益他人的事,又怎么会有人羡慕嫉妒恨呢?又怎么会起争斗冲突呢?