第42章 人类肉身之奇妙自我修复
作者:兆古德雪   永生之灵最新章节     
    上一章,说到“水”的灵性与德行。
    考虑到人体肉身的构成中,70%是水,那么这一章,我来聊聊人类的肉身,是怎样一种蕴含灵性的存在。
    不过,在说到主题之前——
    先说说我最近对地球社会形态的一点研究成果。
    在我经历过的其他星系的星球社会形态之中,与地球类似的星球社会形态,主要的社会形态可以分为二类。
    第一类是智慧社会,类似于地球社会中的中国。
    一个有着几千年文字记载历史(其中大部分时间是皇权专制制度的历史)的国家。这个几千年的文字记载历史和丰富的考古史,构成了民族的历史记忆,加上历史中产生的文化经典和社会制度,等等。这些既是传承下来的人类文明的财富,也是可以变成这个国家继续前进的包袱,阻碍创新的教条。
    第二类是知识社会,类似于美国。
    这是一个新生的国家,是一群追求自由和财富的来自地球各个地方的人们所共同创建的国家。这也可以看作是一个人类追求自由和平等权利的实验体。在今天,这个国家的人民还在不懈的争取不分条件的人人平等和最大限度的个人自由。
    其他国家处于这两者之间的状态。
    我所说的“智慧社会”,“知识社会”,这是一种简单的社会形态的分类方式,并不代表哪种社会形态谁好谁坏。
    例如,中国人,内心抱持中华民族的古老智慧文化,古老的礼仪已经内化于心,外化于行,也有勤劳节俭的习惯。
    例如,几百年前那批建国的美国人,以探索新的知识、新的、新的社会制度为己任,一直发展到今天的经济繁荣、科技先进、自由创新、大众追求天赋的人人平等的人权。
    而我现在既然投胎到中国,作为一个中国人,我有时也会在图书馆里专门研究一下中国的历史和对未来的展望。
    我渐渐理解了:中国人为什么在近一千年的时间,逐渐落后于西方欧洲国家以及之后崛起的美国、日本等发达国家。
    以我自身的经历来看,很可能是几种因素的叠加效果——
    1、中国人几千年来比较封闭的大陆农业社会形态。
    2、几千年延续不变的皇权专制制度。
    3、几千年的对于过去文字记载的历史和一些主流的经典着作的过分学习、推崇和膜拜。
    这些因素叠加起来,就发挥了阻碍全民创新的作用。
    这事,我再结合自己的情况,更明确的说一说。
    比如说,我的灵魂中蕴藏了亿万年的记忆,这对我来说是个好事,因为我知道很多的过去的知识和经验,其中我在某些星球社会所经历的知识和经验,并不比今天的地球落后。
    甚至我在某些星球经历的科技,比地球科技要先进得多。
    但是,漫长的记忆也有很大的问题,一是会让我产生自满心理,以为自己什么都知道了,不用探索求知了,另一个问题是总是想回到过去寻找解决今天问题的答案。
    所以,我这个在地球之外流浪了亿万年的古老灵魂,现在以地球人的面貌存活在地球社会,于是我时时提醒自己:
    “不要自满,要始终虚心好学,要知道,宇宙随时都在发生新的变化,产生新的规律,是的,产生新的规律。”
    “所以我必须保持开放的心态,随时准备接受新的观点、新的变化、新的未来、新的偶然和新的必然。”
    我之前也说过,在地球上总有些话不方便直说。
    但是,我可以谈一点,这也是我平时反复提醒自己的:
    那就是国家年龄的不同,心态也会有差异。
    例如,美国只有300多年的历史,而中国有文字记载的连续历史就有5000多年,这就造成了巨大的国民意识区别。
    我可以对我此刻生活于其中的中国,再点评几句。
    中国社会的现状,就像是背负着厚重记忆的我(我的古老的灵魂),总不由自主地习惯性的回忆过去,并且想要回到过去,想在过去的历史中去寻找今天该如何生活的答案。
    考虑到我所受到的来自中国人的养育之恩和各种恩惠,所以我毫无保留地给予当代中国人的建议是:
    就像我自身反思感悟到的那样,当代中国人应当主动的拥抱科技,拥抱创新、创业、创富,以创新创造面向未来。
    如果把传统文化当成是解决今天问题的灵丹妙药,那么,恐怕就会与地球世界的科技进步的潮流渐行渐远了。
    实际上,人都是一样的,以我对美国和美国人的直接与间接了解,我把美国人定义为“新生知识民族”。
    与古老的中国人比,美国人就像新生儿,对一切充满了好奇心,要探索一切。他们一板一眼地注重实验,积累知识,在吸收欧洲各种实践经验的基础上,建立起以全面创新为主导的教育体系、创新应用体系、组织体系。
    当然,作为新生的国家,美国也有很多幼稚和冲动的毛病,以及靠借债度日的过度消费的高风险生活习惯。
    再说回中国人。我把中国人称为“智慧民族”。
    中国也曾经是“知识民族”,这主要是指过去的漫长的农业时代的几千年,就是距今8000年(新石器时代,已经普遍地使用各种石头制成的劳作工具),到距今2000年(中国的秦朝时期)。这期间的中国人是比较具有科学探索精神的。
    在那六千年左右的农业时代,中国人积极的认识自然,改造自然,建立了完备的农业工程、农具、农耕法、与农业配套的农历法。同一时期,在辽阔的内陆大地上,在有了“余粮”的情况下,一些所谓“有文化”的中国人,把目光转向“内在”,包括肉身的修炼、内在精神的修养和灵魂层面的静思等等,逐渐产生了占卜、办学、各类书籍、绘画、书法、雕塑、坐禅、礼法,等等。
    直到秦朝统一中国,大一统的文化观念形成,于是,中国人迈入“智慧民族”的时代。
    我说的“智慧民族”是什么意思?
    中国人作为智慧民族的主要特点是,把研究历史上的经典作为自己(当代的)世界观、价值观、人生观的标准和源泉,而或多或少的忽视了人类存在的当代性、不确定性、偶发性、所有人的个体创新性,以及制度的公共契约性。
    这个智慧层面的社会生活的突出特点是,大家学习同一类的经典,可以获得人际交往的礼仪方面的和谐,以及对于外部事物的个人的随机应变的合理化判断、见机行事,等等。
    我举个例子:在无人监管的地方,一个单独的美国人遇到十字路口的红灯,很可能就会停下来,等绿灯亮起再穿过路口;而一个单独的中国人则是东张西望一下看看有没有来往的车辆,没有的话,就会毫不犹豫地穿过路口,不会去管红灯绿灯。
    这个区别,并不单纯是“遵守制度”的问题,而是思想模式和行为模式的问题。在这件事情上,美国人做出的是对于外在公共知识法规的判断。中国人做出的是“个人内心的自我合理判断”:“没车?没监管?我干嘛不走过去?”
    哎,这个话题比较大。我也只能在这里点到为止。
    概括地说,智慧民族,知识民族,要互相影响,主动交往,互相学习,共同创造更加美好的整体地球人类社会形态。
    智慧民族(以中国为例),要不受过去历史和经典的限制,要树立起开放学习创新的心态,做到智慧和知识并存发展。
    知识民族(以美国为例),要在积极探索科技发明创新的基础上,也要反思自身的幼稚和冲动,修炼内省的智慧。
    好吧,点到为止。
    下面,我要写到这一章的主题了。
    我要写的是,人类肉身的一个奇妙功能。这也是人类肉身的一个实用功能,这对每个地球读者都有启发和帮助的。
    我先说一个自己的特别经历。
    那是20年前,我独自出差去北方的一个城市,那时的火车很慢,我坐了2天2夜才到达那个城市。
    我下了车在一家旅店住下来,晚饭后,我走进一家理发店,理理发,刮刮胡子。那天,理发的师傅有些心不在焉,结果悲催了:给我刮脸时,刀锋在我的右脸上划了一道口子。
    我看到镜子里的自己:血从脸上的斜长的刀口渗出来。
    理发师也吓坏了。
    我的古老灵魂立刻发挥作用——
    我立刻起身,付清理发费,在水龙头下面把脸冲洗干净,然后,我用手捂住脸,手掌紧紧地贴在右脸的刀口上,我能感觉到手掌的力量把分离的刀口两边的肌肉静静地贴合在一起。
    我就这样静静的走出了理发店,走回旅店,然后坐在旅店的床沿上,坐了很久。
    这个过程中,我的右手一直没有离开右脸。
    这个过程中,我一直表现的很镇静。这是为什么?
    实际上,这是我对人类肉身自我康复能力的洞察。
    在其他宇宙,我也发现同样的现象,在物质之中存在着灵性的力量,这个灵性的力量,可以听从灵性智慧生命的“自我意识的呼唤”——在我经历的这个被理发师割破脸皮的例子中,我用我的自我意识一直在专注地呼唤肉身之内的灵性的力量,来“康复”我的脸皮。
    结果就是,灵性的力量听从了我的呼唤。
    到第二天早上,我从睡眠中醒来时,我的脸皮已经愈合好了,只留下一丝淡淡的痕迹。很快,这丝痕迹也会消失的。
    我在图书馆的阅读中,也注意到:
    中国的各种医学典籍,都没有特别重视外科手术。中国最重要的医学经典《黄帝内经》甚至没有谈到“伤口的缝合”,更不要说外科手术了。
    我认为在《黄帝内经》的作者看来,存在这样一种可能:人的肉体是具有自我修复机能的。例如,《黄帝内经》中写道:
    “恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来。”
    我再说一个我亲身的经历,
    那还是我20多岁的时候。一次,我骑自行车快速在街巷里穿行,突然,一辆停在路边的轿车打开了车门,我反应来不及,重重的撞到车门上,倒地的时候膝盖的皮肤都撞破了。
    我只是站起来骑上车走了,也没有理会那个惊愕的司机。
    我回到家,只是用自来水冲洗干净膝盖,并没有到医院去或是包扎,而只是把腿平放好,任其自行痊愈。
    这样过了2天也就结疤了。
    这样的事,在我是亲身经历,在读者看来,你们信吗?
    这就是人的自我意识、肉身、自我康复功能之间的联系。
    再说回我那次右脸被剃刀划破的事。
    没错,我采用了“自我康复疗法”。
    这个“自我康复疗法”,实际上包含了至少3项内容:
    1、通过干净的水对创口进行外部清洁;
    2、用自我肢体的力量压制伤口创面贴合,使之创面之间进行自我愈合;
    3、也是最让人难以置信的,是我用我的自我意识凝神暗示自己的创口“康复起来”;
    4、我的自我意识,也在同时真切地感受这个创口的痛感或愈合感。这个也很重要,而且是反复多次的无保留地感受。
    所以,结果就是我保持这样的姿势,一直到睡着。
    第二天早上,太阳升起时,我的右脸的创口愈合了。我没有洗脸。然后,我去做该做的事。一整天,我都忘记了右脸受伤这件事。最后,就是右脸完全痊愈,没有留下任何可见的疤痕。这次愈合得这么好,我必须要说——那是我最“凝神”的一次康复体验。
    我说出这些例子,是要为人类读者做个见证:在自我康复这件事上,人人可以达到“自我康复疗法”的境界。
    所谓“自我康复疗法”,对人类来说,就是达到身心合一、心物合一、形神合一、物我合一、心神合一。
    “自我康复疗法”的本质,就是认识到物质世界是被灵性充满的,而灵性的力量可以“疗愈”物质世界。
    我的话,是要让人类意识到那隐藏在肉身的所有组织、所有细胞之中的灵性的意志,这一切与我的“自我意识”息息相通……
    所以才会有这样的事实或者称为奇迹:
    人的活的肉身,会在自我意识的凝神之下,自我愈合创伤和疾病。
    本章到此结束。
    下一章,我想介绍一下“大千世界之无奇不有”。