在上一章创作结束之后，我忽然意识到自己已经很久没有去“宇宙储存云”查阅什么资料了。
看来，我已经习惯地球人的生活了，连查阅信息也习惯于在智能手机上点点点了。
这不可怕，也不可悲，只是有趣。
在我看来，生活哪有什么对错？
甚至哪有什么真假？
每个人有每个人的活法，不损害他人就好。
不过，躺平也会遭枪击。如果我无意中损害到别人呢？也没办法呀。如果我知道了，那就改呗。
对于地球人来说，最大的恐惧是死亡。而对于我这种无比古老的灵魂来说，死亡又算个什么呢？
其实这也不好玩。对死亡有恐惧之心，才会珍惜活着的时光吧？所以说，哎呀，各有各的活法，还是这句话。
前面说到哪了？对，“宇宙储存云”。
我昨天写完那篇《哲人的故事》，我重新强烈地认识到：我与一般的地球人是不同的。我只是外表上是一个人畜无害的人类，但是我的灵魂——也是我面对地球人时的骄傲部分——忽然对“宇宙储存云”重新发生了兴趣。
于是，昨天晚上一直到半夜12点（这是我给自己规定的最晚入眠时间），我都在“凝思”中度过，我不断地向“宇宙储存云”提出问题，然后从它那里得到海量的信息……
好吧，“宇宙储存云”还真是“有求必应”。
昨晚临睡前，我向“宇宙储存云”提出的最后一个问题是关于中国唐朝传奇人物“杨玉环”的故事。
我之所以想到她，也许是因为我正在进行的哲学研究有关。我最近这在思考的一个哲学命题是：
“如果人类口中的历史与真实历史中发生的事实不一致，那么历史的学习对人类有什么意义呢？”
而我的哲学研究的初步结论中提到了杨玉环。
“人类对于历史的知识，只是一种短时记忆，稍长一些时间之前的历史事件，对于当下的人类并不会引起太多的关心，其某些事件真实性也并不会引起人们的特别关注，因为当下的生活本身吸引了人类的大部分注意力。”
“而当人类谈到历史，更多的是实际价值，在于历史提供了一个当下生活的参照物。例如，杨玉环这个历史人物，当人们谈论她的时候，人们会把自己的当下生活，有意无意的对比杨玉环的生活：改嫁的年轻妇女，同时嫁给父与子的乱伦事件，美貌女子的幸运和悲惨的结局，奢华的生活，放纵地享受，隐隐约约的爱情（或许有，可以有），红颜薄命的哀婉之情……这些都会有意无意的激发当下的人类思考——那些超越自己日常生活体验的更加多样化的人生问题。”
这或许是历史人物和历史事件，对当下人类的价值吧。
昨晚，在临睡前——
我想到应该去“宇宙储存云”查一查杨玉环。
“为什么查？”——因为有疑问。
历史记载：公元719年，杨玉环出生于一户旧官员家庭，10岁时父亲去世，她被寄养在叔叔家里。
她自幼喜好歌舞，会弹琵琶，至于相貌，唐朝大诗人白居易形容她“天生丽质难自弃”。
15岁时，被当时的皇帝唐玄宗的儿子寿王相中，随后杨玉环成为寿王的妃子（也就是多个老婆之一）。
18岁，被皇帝唐玄宗看到了，就强娶过来。
据史书记载：唐玄宗看上了儿子的妃子，也就是18岁的杨玉环，于是利用手中皇权，一纸诏书把杨玉环召进宫中，成为自己的女人。过了3年，唐玄宗觉察到周围的人对此很有非议，于是用了个策略：让杨玉环去道观出家，赐名“太真”道姑。当然私下里来往不断。又过了几年，唐玄宗就正式娶了杨玉环，让她成为皇帝众多老婆中的一位。
史书记载：唐玄宗对后宫里的其他女人说：
“朕得杨贵妃，如得至宝也。”
因此，杨玉环的姐妹兄弟，包括挂名她兄弟的杨国忠，都被皇帝任命当上了大官。唐玄宗也是没心思治理国家了。
唐朝诗人白居易的诗中，这样描绘杨玉环：
“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。……芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起，从此君王不早朝。”
这个时期的杨玉环，是非常有魅力的。
唐朝“诗圣”杜甫诗中形容她：“明眸皓齿”。
唐朝“诗仙”李白诗中形容她：
“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。”
据当今的考古科学家研究的结论：
杨玉环的实际身高，成年时是162厘米，体重从21岁时的51千克，逐渐增加到37岁时的63千克，并不算胖，应该是人体曲线比较丰满的样子。
可就是这位历史上大名鼎鼎的美女，37岁的时候，却从中国当时的宫廷记载的历史文本中消失了。
当时，杨玉环作为皇帝唐玄宗的老婆之一（是他最宠爱的老婆），可是在皇帝周围的人看来，杨玉环跟一个名叫安禄山的边境将领有暧昧关系。史书上明确记录：杨玉环亲手给安禄山洗澡（你细品，这是什么情况？）。
后来，在杨玉环37岁那年，安禄山造反了，带领几十万的军队，一路杀向唐玄宗和杨玉环所在的都城长安。
听说叛军即将攻入皇城长安时，唐玄宗带着杨玉环和一些家眷，还有立为太子的儿子，还有禁卫军，一起逃出长安，向四川方向逃跑。途经陕西的马嵬驿时，禁卫军的士兵停下来，逼着唐玄宗把杨玉环杀死了（史书上记载：唐玄宗叫人把杨玉环勒死，然后把尸体给士兵派来的代表看看）。
她被杀死了吗？
可也有传闻：她并没被杀死，而是去了日本。
据说，日本现在也有人声称自己是杨玉环的后人。
还有报道说，日本美女山口百惠，就是杨玉环的后人。
我倒是不关心那些皇帝的事。
他们如何厚颜无耻、荒淫无度，如何拥有专制的权力，如何在胡作非为中彻底迷失心智，又如何纵欲损寿，丧权辱国，成为天下大众的笑料。
我关心的是：
杨玉环的真实情况到底怎么样，真死了？还是没死？
于是，我查了“宇宙储存云”……
……真实的情况是这样的——
杨玉环的挂名兄弟杨国忠，被禁军的军士们乱刀砍死了。可是，杨玉环是皇帝的妃子，这些军士们只能要求皇帝处死她。
一般人不知道的时，唐玄宗这次出逃，他身边还带了一批特殊的随从，就是来自日本的第二批“遣唐使”（日本国派来中国学习的各界精英人士）。
有些日本人已经在唐玄宗的朝廷里工作了20多年……
于是，这些日本人带着杨玉环去了日本。
面对那些如狼似虎的军人，考虑到自身难保，于是71岁的唐玄宗下令随行的日本遣唐使人员，带着杨玉环去日本。
至于代替杨玉环被杀死的只是一个随行的侍女，由大臣高力士负责验尸。
三位日本遣唐使，陪着杨玉环，先是从陆路辗转去到今天被称为江苏省的扬州，然后从扬州上船，经由长江至上海，入东海，漂流至日本，在日本山口县油谷町久津唐渡口登岸。
登岸后，隐姓埋名居住在这里，第二年嫁给当地一男子。
十五年后，杨玉环因病去世，无后代。
这是我查自“宇宙储存云”得来的信息。
唉，可叹呀。一代美人，没入东土。
史书记载：杨玉环死后50年，跟遣唐使来往密切的大诗人白居易，写下了这样的诗句：
“忽闻海上有仙山，山在虚无缥渺间。楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。中有一人字太真，雪肤花貌参差是。……含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。”
不错。那时候的日本遣唐使，在文学作品中，正是用汉字“蓬莱”形容日本国。
所以，白居易诗中所说的“蓬莱”就是日本的意思。
在“马嵬驿”兵变事件之后，唐玄宗的儿子在军队的拥戴下继位当上皇帝，唐玄宗只好当“太上皇”。
失去了一切权力的唐玄宗，被当了皇帝的儿子“圈养”了起来，因此一直到死也没有可能派人去日本接回杨玉环。
不过，我借用人类的说法：
这也是唐玄宗应得的“报应”。
想当年，52岁的当朝皇帝唐玄宗，把儿子的18岁妃子占为己有，这可以说是由不受制约的权力导致的荒唐之举。
到了71岁的时候，唐玄宗只好看着37岁的爱妃仓皇逃亡日本，从此，他孤独活在空阔的宫室之内直到77岁死去。
从“宇宙储存云”查来的信息，还有：
杨玉环流亡日本时，带去了2名侍女，一个16岁，一个21岁。当地的村镇政府给她们安置了住房，划拨了一块田地，可种植蔬菜和稻米。每年由政府拨给一定的口粮和布匹。
二名侍女后来被杨玉环以养女的名义，嫁给了当地人，她们作为杨玉环的养女，因而继承杨玉环的姓氏。
这就是为什么一些日本当地文献会提到杨玉环的日本后人。虽然杨玉环本人没有直系后代，但是她的侍女以她的养女的名义在日本生存了下来，并且养育了后代。因此。可以名正言顺地说成是杨玉环的后人。
好吧，杨玉环的故事就说到这儿。
我接下来要到“宇宙储存云”查一查我最喜欢的画家梵高的那些事。如果发现什么奇怪内容，嗯，我会写进下一章的。
敬请期待哦。