刘基最终还是走了，在历史记载的那一日。
    顾正臣不知道刘基临终前在想什么，但很显然，他一定有些不甘心与遗憾吧。绝世的聪明，封侯的梦想，最终只剩下一副病恹的躯体，无人问津的伯爵，以及一腔热血不再流淌。
    别了，刘伯温。
    但愿你能看到，后世百姓对你的认可，你曾为大明出谋划策，曾为这江山社稷付出过的心血，世人不忘。
    你虽只是个伯爵，可你比什么国公，丞相，名气大得多。
    当无数人忘记了李善长，忘记了胡惟庸的时候，刘伯温的名字，已成为了智慧的代名词，与诸葛亮一起，为后世人铭记。
    身前名声赫赫，身后万古流芳，且走好吧。
    顾正臣看向朱标的信，又看了看讣告的日期，刘基走的时候，正是朱五四的忌日，估计老朱挺郁闷的，以后给老爹上坟的时候，总能想起来刘基也死在这么一天……
    不管老朱的心情如何，也不管刘基到底是不是中了毒导致慢性死亡，自己没时间、没机会也没能力去帮助刘基，但不意味着不能帮一把刘琏与刘璟。
    按照史书记载，刘琏被胡惟庸的同党逼到跳井没了，刘璟还算不错，跟在老朱左右挺过了洪武风雨，只不过朱小四收拾完了朱小文之后，想招揽刘璟，刘璟不答应，朱小四就将刘璟给关押起来。刘璟也是个狠人，拿辫子当绳子就上吊了……
    不得不说，刘基的两个儿子都是铮铮汉子，这样的人死了，多少有些可惜，老朱不用，可以给朱大郎留着用嘛。
    欲开盛世，必先吏治清明。
    不过距离刘琏跳井还有四年，在这之前，想来自己应该足以给胡惟庸制造一些麻烦了吧。
    顾正臣默然叹息，收拾好心情，再次审视朱标的书信与文书。
    既然拿到了朱元璋的许可，那关津税的事情就好说了，剩下的便是市舶司官凭文书的设计与制造，这事交给赵一悔便是。
    社学也得到了批准，只不过看朱标的意思，老朱显然是不打算全面革新社学，而是又一个“试点”，但与此同时，各地的社学依旧在建，哪怕是北面的兴化府，一口气就打算修五十个社学，如此大的动作，生怕人不知道他想大推教化。
    只不过，这也只是打算，当修出来就知道有多麻烦。
    顾正臣思量再三，命人将府学教授李烈、训导杜三佳、晋江教喻王敬召至府衙。
    李烈依旧是火急火燎：“顾知府，可是要办社学了？”
    顾正臣没有直言，反问道：“不知李教授找到多少儒士愿为社学出力？”
    李烈脸色一白，低下头。
    顾正臣看向杜三佳：“怎么，不顺利？”
    杜三佳苦涩地点了点头，起身道：“不瞒顾知府，听闻是去社学教导弟子，许多先生都婉言拒绝，托词大致是不愿离开城里去乡下，而且……”
    “而且什么？”
    “而且一个月六斗米，没几个人愿来。”
    顾正臣看向李烈，见他嘴角都起了燎泡，笑道：“看吧，你这样做尤且困难重重，那其他地方一口气要弄数十，甚至还计划五年内兴建几百社学，可想而知有多大的问题。”
    李烈确实着急上火，直言道：“一个个书生儒士，竟都不愿出来传道授业，当真是气人！教化之事，是追随圣人教诲，岂能计较个人得失！出城个三五里又如何，每日都走走就算是强身健体了，六斗米还不够吃，一个个书生又不是饭桶！”
    顾正臣看着恼怒的李烈，暗暗叹息。
    都说陶渊明不为五斗米折腰，可很多人疏忽了一点，陶渊明确实是先为五斗米折腰的，他是为了养家糊口才当的彭泽县令，只不过干了不到三个月，因为看不惯官位低、有些权势的官吏对自己吆喝这才跑路的。
    顾正臣是理解陶渊明的，为了这点收入，将人不当人，娘的，不干了，换个“工作”“底薪”还能少过五斗不成？
    干点啥活，哪怕是自己耕种，一年划拉下来，每个月也有五斗米了，受那气不值得。
    同样的道理，晋江的书生儒士虽然不是陶渊明，可他们也不想为六斗米折腰，想要让他们折腰，至少需要一石米，而李烈这个教授还在想着用六斗米将他们请出来。
    顾正臣起身道：“朝廷已准许泉州府筹备新社学，本官打算将卜家大院改建为泉州晋江社学，改建时间定为七月，即夏收之后，一个月内完成改建，八月中旬招纳适龄孩童进入社学。换言之，府学需要在八月之前招揽到一批先生。”
    李烈、杜三佳等人对视了一眼，满脸疑惑。
    教喻王敬忍不住问道：“顾知府只说了卜家大院改建为社学，可没说其他，乡里之间该当如何？”
    “不设。”
    顾正臣直截了当。
    “啊？”
    李烈、王敬等人震惊不已。
    朝廷广立社学，为的不是县城教化，而是县城之外的百姓教化。
    你将社学设在城里可以理解，城里也有孩子，可你单单只设一个社学，还在城里，这不是将皇帝的一片赤城丢风里了？
    哪一日监察御史来了，向上送一本奏折，说你不顾皇命、不兴教化，事情可就麻烦大了。
    顾正臣看着李烈等人，见李烈想要说话，抬手打断，肃然道：“卜家大院不小，房子也多，容纳个千余名孩子不成问题，加之在府治之地，府衙支给钱粮便利。重乡里百姓之家孩童教育，不一定非要五十户一社。让乡里孩童进入社学，七日中五日进学，两日休沐，进学期间吃住在社学，休沐时家长接回家……”
    李烈等人听着顾正臣的想法，有些错愕，一时之间难以接受。
    顾正臣没有在意几人的诧异，继续说：“社学教导，当以启蒙教育为主，将拼音作为基础课程，同时渗透历史典故、历史人物及其事迹。社学教导面对的是孩童，当因材施教、分组施教，以故事性内容为主，少一些晦涩难懂的子曰……”
    孔子虽是万世之师，可论语里的一些道理，孩子未必可以听得懂。
    求知需要循序渐进，由易入难。