第六章 奔波四方 第五十三节 符有乾坤
作者:开达无畏   渡缘千秋最新章节     
    “符箓五花八门,更集合符咒阵。涉及面很广,可以说是炼器、炼符、炼甲、布阵、附法、咒语等等的集合之术。符分为灵符和纸符两种。所谓灵符,凭空聚集灵气在方寸间刻画成符,施放出来威力强大,又称真气化符。阵符,也是灵符中一种变异,其原理就是把阵法禁制封印进特殊符纸上。使用时以灵力催动、方便、省事,无需堪舆望气,非常适用于那些不懂阵法的修士。不过阵符也是有缺陷的,最大的缺点就是布下以后就无法移动了,若被毁坏无法修复。不像阵旗随时可以取起换地点,被人击破或毁坏,还可以重新布置。更对阵法的大小、范围、结构、功能等等进行微调或改变。阵符布阵是不具备这些功能的,布置后阵符消失阵法定型。法阵开关是用灵力控制外人无法破坏,若要一定时间内存在就需要灵石维持。又如医修可治修士修炼时走气内疾,争斗时经损体伤。医修中有一种叫符医,对阴煞罡气造成的隐疾要么至阳真气疗治,要么用镇煞符化水结合雷符治疗。此类符箓也是灵符的一种。又如融符术,将诸多不同或相同符箓融合一体,专修符箓聚合之道。血符术,利用精血增加符箓威力,专修符箓精粹之道。还有变符术、咒符术、祈符术等等秘传制符术,都是灵符中的一种。不管是阵符术、医符术、融符术、血符术、变符术、咒符术、祈符术等等或真气化符,或纸符为体灵力为骨,若有悟性肯勤奋定有造诣,当然一法通万法明。至于纸符,比如众所皆知的遁符。遁符又分多种,水遁符、风遁符、土遁符等等,根据所在地点周围环境使用。遁符用来逃跑确实是首选,如果用法器逃走,别人会跟踪追击,而遁符借助外物障眼就跟瞬移似的,眨眼消失谁也不知道你逃到哪边去了。呵呵,在这里我建议大家储物袋里多少要有张需,出门在外是必备之物。攻击性符篆买不起不要紧,可在一个陌生环境里有张遁符多些防护手段总是没错的吧。”龙一诚笑着端起茶杯抿了一口。
    看台上很多修士也跟着笑了起来。
    “修真为了个啥?呵呵,为了长寿是一方面,还有力量、地位等等,人前显贵,荫佑子孙。更有好玩,如玩个火球术点石成金术,谈情说爱时设置个风花雪月鸟语花香的幻境……哈哈,好玩的花样多着呢。凡人光阴短暂都会酒池肉林,美女入怀。修真成仙,也不能闭门苦修,苦哈哈的有啥意思。你们看那龟鳖,不是妖兽寿命都很长,可一天到晚龟缩不动,有啥意思!修真界美女如云,很难找到不风姿绰约者,更见不到肉嘟嘟的。你们说是不是?”
    “是。”看台上哄堂大笑。
    “哈哈,见到的个个都是仙女,即便审美疲劳但还是养眼吧!当然,不光美女摩肩擦踵。俊男洒脱,个个玉树临风。猛见个胡子拉碴或豹眼虬髯的壮汉,估计仙子们都不适应。修行至上,更要活在当下。哈哈,大家来听我说这些干瘪无味,打诨打趣一下,扯远了又扯远了。又如传讯符,分短距离和长距离。亲朋好友间相隔不远,为了不耽误静修用传音符比较方便,也节约灵石。若距离有些远,以大宗门实力与技术,万里传讯符就是首选。通过法阵建立传送通道,传讯安全快捷。在传送通道附近内使用传讯符,法阵感应到后传送通道就会启动激活。人,是最能思考应变的。凡人修炼不出灵力,可世俗间也有些邪魅作祟惊吓凡妇俗子。修士可没那个闲功夫帮他们解决,当然厉鬼与阴煞除外。世俗间的游方术士使用铜钱剑作法,为啥要催动符箓往铜钱剑上啐一口?其实,铜钱剑上也有符刻,是借助符箓之力才能施展出些许威力。啐一口,就是用体内生机与啐一口的热能激活。他们也称为法器,其实是假的法器,我们称之为‘伪符器’。哈哈,此威能和你们手中随便拿出一样不能与之同比,差了十万八千里。当然,那鬼魅邪气你们随便吹口气就将之灰飞烟灭,可对凡人够喝一壶了。游方手中铜钱剑上有符,一符在手,天下我走。这就是符的力量,符的价值,符的魅力!老少皆宜,仙凡共享!”
    “好,说的好。一符在手,天下我走。”无数修士也跟着感慨。
    “制符主要工具有符笔、符纸、符汁,若炼符还要备一些其它提升符箓等阶的材料。制符要用‘通灵符笔’,也就是那种可以导入灵气的笔。符笔由笔杆笔毫组成,笔杆中空,有金石玉石炼制,也有灵木炼制,当然千年万年的灵木最佳。灵兽骨也是不错的,但你拿着骨笔,指尖会不会有些怪怪?呵呵,习惯,更有心里暗示。只有心近自然,平淡无波,状态才能最佳。笔毫用兽毛,妖兽毫毛最佳。符汁,呵呵,当然不是墨汁。研墨分几类,用长汀墨石锭将灵水、朱砂、矶石粉混合在符砚中研磨。长汀墨石锭是指产自长汀郡长汀山脉,此墨石锭硬无吸附。有些墨石锭在研磨时会吸附使朱砂、矶石粉凝结出颗粒不能全溶灵水中。虽说很细小,但会影响符线流畅和灵气存储。符箓品阶由符师水平决定,也跟符纸、符汁少不了关系。比如符汁要用灵水溶解熔合其它物质,灵力充沛的灵泉水为尚,灵乳化水次之。灵泉水天然生成,均匀溶解相互不排斥,此液融合最佳。用灵石自制灵水最次,当然世俗间的符沙制墨不能相提并论。还有一种,将晨露草中汁液用灵火炼化浓缩成灵液,取几滴加入净水调制,此属中品。矶石粉是不需要多少法力可催发,凡间没有法力的游方术士巫师用内力都可让其自燃。当然,要威能大效果好首选妖兽血,妖兽等阶越高越好。朱砂也是,赤丹辰砂最佳。何为赤丹辰砂,就是出产于辰郡陵南山火脉中的而得名,纯净鲜红,光泽明亮。有些高等阶符箓需要特殊符墨,其中朱砂中添加一些金晶矿物质炼制出丹砂很关键。普通符纸用矶石粉就行,若要炼制高阶符箓矶石粉就不行了,要用磬州玉石磨成的粉,这是激发符箓的一种元石。用高阶兽血、赤丹辰砂或丹砂、磬州玉石研磨出的符墨颜色深红色,液体粘稠如血。笔毫一沾灵力饱满,一挥而就,成功率要多三层。”
    龙一诚说话间手中出现一只符笔,杆为竹晶莹如玉,刻铭文曰意威竹寿。尾端笔毫是一从金毛,法力注入根根隐隐泛着光泽,金光波动熠熠生辉,显然是高阶妖兽毛发。
    不见他拿出墨砚,就见他左手结手印,右臂弯曲右手掌心向下,灵气出丹田,缓缓行功。右掌心微微泛红,阳罡之力致掌心赤红,手指掌间隐隐有股股热流流转。那符笔翠绿一闪,金色毛毫上血红符汁沁润饱满。
    看台上很多符修都懂此笔自带符墨。
    他并没有立即挥笔泼墨,而是提笔在手说道:“符箓之道高深莫测,每一种符箓都需掌握其精髓方有所成。精髓在于以人之力,沟通天地之力,而铭刻符纸之上的符文符线便是关键。制符之时需三元合一,为人之精、气、神融为一体。融合到符画之中,从头至尾始终圆润无碍,方可成功。精与神合一,神与气合不一致,符画符文徒具其形,神气断绝,自然难免失败。补足精元才能制符,元气不光是灵气,还有灵根属性。制符时精气神相合,须由心而发,来不得半点勉强,即定心神,稳于胸。运功将灵力通过符笔注入符纸里,符箓储存灵力越多越好,当然恰到好处为最佳,过犹就废。法力催动间符笔游走,符画生成间将灵力引入符箓图中储存。一旦催动符箓,符胆点燃,灵力沿符文纹路蔓延开来,符纸瞬间燃爆。”
    龙一诚所说虽不深但内容博杂涉及面广,一句一言在符法上颇有心得。得他几句点拨,很多修士打破了心中迷雾,犹如醍醐灌顶。
    正当众人屏息凝神,垂耳聆听,生怕漏一字之际。只见龙一诚定住心神,将精气神尽数汇聚到符笔,注入到符箓内。
    须臾间从头到尾圆润无暇,没有丝毫断层之感。最后一笔铁勾银划般画下,矫然之姿,仿佛要破空飞出一般。完,
    符微微一亮,一声清鸣,几乎是一瞬,符箓上隐隐呈现的光芒随之隐去。
    众人定睛一看,一张符箓静静置于玉桌上,原先复杂的符图如今呈现在眼前就一个金色的狂草‘井’字。