所以说飞升这样的事情，好像对于一些修道之人来说。
    是毕生的梦想。
    道门里的也是如此。
    现在国内的一些修炼之人。
    发现原来天庭是在“天”上。
    几名道门里德高望重的老道士在互相聊天。
    他们都穿着一身道袍，仙风道骨的模样。
    可是他们是一些连伪灵根都没有的人。
    修为连筑基境界都没有。
    更加不用说飞升之类的了。
    因为现在道门已经破落了，道门最高的不过是现在的张天师。
    半步巅峰筑基大圆满。
    “所以我们可以通过现代科技去飞升吗？”
    “那这算我们修仙飞升，还是属于机器飞升啊？”
    在他们看来，那一些通过宇宙飞船直接飞到月球上的人。
    是不是也可以算作飞升之人？
    可是一些人觉得。
    “这不过是邪魔外道、旁门左道而已。”
    “依靠外物飞升，终究只是外力。”
    “凭借自身的力量去飞升，才是真正的本事。”
    不过也有人觉得他们酸。
    毕竟一些法宝符箓什么的，都可以算作是自己的实力。
    那为什么乘坐火箭去到天庭之上不可以？
    “先前不是说在远古时期，我们的大地上有四条天柱吗？”
    “传说里不就是四条直通天上的太空电梯吗？”
    “很多神话传说里的人，都是依靠太空电梯来到我们凡间的。”
    “为什么那一些神明需要通过太空电梯啊？”
    道门里的人也不是一些食古不化的人。
    他们对于现代科技可都是非常了解的。
    “现在我们想要建造太空电梯都还是处于科幻构想里。”
    “如果真的有所谓的太空电梯。”
    “岂不是人人都可以飞升，直接去到天庭。”
    “按照叶道友之前的说法。”
    “天庭拥有的科技远超我们所知道的。”
    “为什么最后天柱会被撞断？”
    另外一位留着长长白胡子的道长。
    “资源分配不足啊。”
    “我们虽然是在山里修炼，但是财侣法地。”
    “那可是缺一不可的。”
    “你看看别人佛门，你以为别人是清心寡欲吗？”
    “别人吃的斋菜可比肉食更加昂贵。”
    “我们修仙一途也是如此，本来就是逆天而为。”
    “当资源不足的时候会怎么样？”
    “当然是互相争夺。”
    “按照道长的意思是，天庭之上，或者说月球上有非常充足的资源？”
    如果是按照这样理解的话，好像也没错。
    为什么那么多国家很久之前在月球上有各种的布局。
    因为月球上有各种的矿物资源。
    特别是其中的氦-3，可是核聚变里最为理想的燃料。
    其中可控核聚变的发展暂时无法推进的其中一个要素就是。
    反应燃料非常昂贵，并且非常不充足。
    月球上却恰恰相反，上面氦-3异常充足。
    更加不用说还有其余的矿物资源了。
    单单是氦-3，这一个就足以其余国家去争夺了。
    “你们没有看到，现在单单是月壤就已经是非常宝贵的东西了吗？”
    “那可是比黄金还要昂贵的研究资源。”
    “都是以克为单位才能够去申请使用的。”
    “如果拥有可以直通月球的太空电梯。”“月球上的资源岂不是可以源源不断。”
    “并且月球可以当做避难的地方。”
    “直接和蓝星上隔绝。”
    “为什么会有地上一年，天上一天。”
    “可能居住在天庭上的人，寿命远远超过我们。”
    如果没有科技的话。
    现在末法时代，想要修炼到可以白日飞升的程度。
    简直是痴人说梦话。
    “别想那么多了，多多准备一下周天大醮的科仪吧。”
    “东西快要准备到尾声了。”
    “我们的师兄可是非常关注这东西。”
    闲聊完了以后，这一些道士都赶紧去做准备了。
    毕竟最近举办周天大醮，已经是千年以前的事情。
    真的可以说是千年难得一遇的道门盛世。
    ……
    佛门里，法渊独自一个人在白马寺里。
    白马寺被誉为天下第一古刹。
    还是佛门圣地。
    为什么一个佛寺要叫做白马寺呢？
    当年唐僧就是骑着什么颜色的马去西天取经的？在《西游记》里不就是骑着一匹白龙马去的吗？难道说白马寺就是为了记念白马的功劳，所以取名为白马寺？这的确和取经有很大的渊源。
    但只不过并不是唐僧。
    而是比唐僧更早的取经。
    早在汉朝的时候，佛教才开始传入我国。
    汉明帝刘庄夜梦金人，并遣使西域求佛法。
    汉使与两位印度高僧迦叶摩腾和竺法兰共同用白马驮载佛经、佛像返回洛阳。
    汉明帝见之大喜，命于洛阳西雍门外建僧院，即为白马寺。
    这就是白马寺的由来。
    唐三藏白马的灵感也是由这而来的。
    不过现在佛门里，只有法渊孤零零一个人了。
    他早就开始向其余的一些寺庙里寻求帮助。
    让一些僧人过来行脚。
    其实这一类的行为，在僧人之间是非常常见的。
    一般这样的被称作行脚僧或者是游方僧。
    这是一种传统的修行方式，旨在通过走访不同的寺庙。
    参与法会、听经、参禅等方式，增长见识，体验不同的修行环境，以促进个人的修行和悟道。
    其实道门和佛门里都会有这样的方式。
    并不是说一个道士和一名和尚。
    在某个寺庙里，就会呆一辈子。
    不过也有一些游着游着，因为某些原因在某个寺庙长久居住下来。
    法渊现在就是这样做。
    毕竟白马寺的名头还是享誉海内外的。
    在许多信徒和佛门僧人的眼里。
    那可都是一等一的寺庙。
    能够在白马寺里修行一段时间，那可是能够在外面炫耀的履历。
    有一点像是什么呢？
    你在海外留学以后回国一样，等于是镀金一般。
    别人问你之前在哪个寺庙里修行。
    你说我来自于白马寺，别人看你的目光都不一样。
    是来自白马寺的高僧啊！
    你以为这能够弄虚作假吗？当年唐僧游历各国的时候，可是需要公关文牒的。
    你在某个地方修炼一定时间。
    才有可能得到当地的认可，给你的度牒上盖上一个章。
    说明你真的来过这地方。
    所以现在陆陆续续有一些和尚来到白马寺这里。
    白马寺也开始慢慢人多了起来，恢复了一丝生机。