混乱而繁杂。
    这正是我国神话体系的一个特点。
    不像老外的一些神话一样。
    拥有一个非常完整的谱系。
    所以在这一些年里，有许多神话学的专家。
    都想要去找到，属于我国独有的神话体系。
    一些观众就想到了。
    “洪荒不就是吗?”
    “别扯洪荒了，那是小说的那一套而已。“
    “就是啊，这小说的东西，不会有人当真吧。”
    为什么洪荒小说会如此受欢迎。
    甚至于在东南亚的一些地方里。
    直接当做真实宗教来看待。
    那是因为这里面可以说是梳理和结合了华夏的一些神话传说。
    叶真声音不紧不慢道。
    “如果非要说有的话。
    那就是道家所谓的神仙图谱。
    不过那都是非常后期的事情了。
    至于更加后期的，已融入了佛教里的东西了。
    算是后人所创作出来的。
    比如大家最为熟悉和出名的《真灵位业图》。
    这是南北朝时期陶弘景创作的。
    比三国时期还晚。
    并且这也只是道家的而已。
    要说我国本土的宗教，那必然是道教了。
    但是道教这一个本土宗教，在我国香火也并不旺盛。
    只不过我国的宗教和外国的一些宗教有一个非常显著的区别。
    只要了解一个点，大家就知道诞生于我国宗教的特殊了。”
    很多人还是第一次知道所谓的《真灵位业图》。
    只不过一些道门的朋友。
    对于这方面可是非常清楚。
    毕竟一些东西，他们可是每天都要做功课的。
    道教已经是诞生于汉朝之后的东西了。
    那在汉朝之前的呢？
    道门的张天师承认，“要说真的神话传说，必然只有《山海经》了。”
    “这才是最为的原本的东西。”
    “我们道门里的东西，许多都是像叶道友所说的。”
    “都是后面一些修炼之人，自己拼凑上去的。”
    比如说后期有什么人修炼成仙了。
    就可以位列仙班。
    还有就是类似于关二爷这样，从人到神。
    现在信奉关二爷的，非常多。
    并且许多都是属于灰色地带，捞偏门的。
    并且关二爷在道门里，也是真的有仙位的。
    不单单是道门，还有历代帝王所册封的。
    可是这一些你要说是华夏的神话体系，那就非常牵强了。
    法渊和尚当然知道叶真所说的。
    在后期，西方极乐世界都出现了。
    你要说这是华夏的传统神话体系。
    那也不是不行。
    可是就如同法渊所认为的。
    “应该只有先秦时期的那一些，才算得上是吧。”
    法渊突然发现一件事情。
    叶真的节目，虽然是在科普。
    但好像是无意中，将大家脑海里所认为的神话传说。
    以某种形式给整理出来了。
    “难道说叶施主的想法是这样的吗？”法渊和尚笑道，“将我国的神话体系给重新梳理一遍。”
    只不过法渊和尚不了解的是。
    叶真所说的内容，更加像是考古一样。
    将我国一些秘闻给一点点挖掘出来。
    所以当时叶真的节目。
    才会有许多历史学家和考古学家出来反对和响应。毕竟就像每个行业里，都会有流派之争。
    谁不想自己辛辛苦苦支持的那一派被人彻底否认。
    “要说我国宗教的特殊性。
    这就不得不从我们的血脉开始说起了。
    之前我也略微提到过。
    那就是从炎黄开始，一直到大禹。
    《大禹治水》的事情。
    就完全体现了我国民众的血脉里的特殊性。
    全球性的大洪水。
    在我的节目里提到过许多次。
    全球性的大洪水，在各国的传说里都有记载。
    特别是各国的神话里，都会有提到灭世的大洪水。
    可是全世界神话里的人，在面对大洪水的时候。
    是怎么样应对的呢？需要神明去指引，让他们惟一的善人给存活下来。
    要不就是直接开始摆烂，觉得这是上天的惩罚。
    没有办法躲避。
    所以就逆来顺受了。
    可是大洪水在我国发生就不一样了。
    我国的人是怎么去想的？直接和大洪水做斗争。
    与天斗，与自然环境搏斗。
    不甘于放弃，直接和洪水做斗争。
    这就是为什么我们的俗语里会有这样的话。
    王侯将相宁有种乎？
    皇帝轮流坐，今天到我家。
    这都说明我国文化从本质上和世界范围里的许多文明都是不一样的。
    大家现在可以看看印度，现在还有所谓的种姓制度。
    所以这反应在我国的宗教上也是不一样。
    大家可以看看外来的佛教。
    喜欢讲什么六道轮回。
    这一辈子要行善积德，然后下一辈子才有福报。
    而十字教呢?则是让你在这一辈子赎罪，然后可以得死后以上天堂。
    而我们道门就完完全全不一样了。
    我们最渴望的是什么？”叶真看向了镜头，眼神露出了询问的意思。
    我们最渴望的是什么？华夏的观众若有所思。
    “我们最渴望的是什么？修仙？”
    “移山填海？点石成金?”
    “还是说想要成宗成祖？”
    外国人对于华夏的修仙可是非常好奇和感兴趣的。
    “我可是看过许多起点的修仙文！”
    “他们那叫修真者！当然是为了可以御剑飞行！”
    “不不不，我觉得是为了征服世界！”
    显然不同文明的人有不一样的理解。
    法渊和尚也知道，他们佛门一般都是劝人向善。
    为的就是能有下一辈子。
    在死后不至于堕入畜生道。
    就连道门的张天师也在想。
    他们最渴望的是什么？叶真笑道，“其实我已经说过很多次了。
    其实历代的皇帝也在追求的。
    也是我国道教和别的一些宗教不一样的地方。
    我们的最终追求是长生不老。
    修仙不就是为了活更久吗？秦始皇不就是想要长生，才会如此大费周章吗？
    所以我们本土宗教，道教是让我们努力活下去。
    达成永生，而不是死了以后如何如何。
    在我们的观念里，只有活下去才是一切。
    所以我们上到神仙下到百姓皇帝。
    都是想要长生。
    道门各种修炼道路发展，不管是炼丹还是房中术。
    最后都是为了达成一个目的，那就是长生。”
    叶真说完以后，大家若有所悟的样子。
    可为什么，只有我国是这样的呢？只有我国的本土宗教是这样呢？(本章完)