第33章 一人死一星陨
作者:吾御   我的两千四百年日记最新章节     
    古人常说,一人死,一星陨。
    六天后的夜晚,易承在兰陵山上看到了一场很大的流星雨。
    流星雨很壮观,看星象位置偏北,似乎是仙女座流星雨,一颗颗流星拖着幽蓝色尾迹划过漆黑的夜空,每隔几分钟就能看到一颗,有时候还会同时出现很多颗,从天际这头划过那头,一闪而逝。
    翌日,冬至,荀子走了。
    他是在睡梦中离开的人世,走的很安详。
    享年九十八岁,是为喜丧。
    对于荀子的离世,大家都没有太多悲伤,其实他这个年纪,所有人都有心理准备。
    灵堂布置起来,发丧的消息也传了出去,荀子葬礼的事宜有条不紊的进行着。
    荀子一生结了两次婚,育有三子两女,除第三子早丧外,其他两个儿子都在秦朝为官,两个女儿也都已嫁人。
    老仆张叔遣人去通知荀子的两个儿子和女儿,并给荀子生前的一些亲朋好友都发了讣告,停灵七日,于七日后举办葬礼。
    因为身为弟子,又恰好在荀子府上,张良和易承都参与了荀子的遗体处理。
    按周礼,人初死,需沐浴含饭,含饭之物以玉石珠贝最为常见,张叔给荀子口中放的是他生前很喜欢的一颗白玉珠。
    世家王侯裹尸的衣衾有金、银、铜缕玉衣,普通人穿丝绸或者麻布衣下葬。
    荀子生前多次说过,他的葬礼要一切从简,因为不仅没有挖掘墓室,连下葬的衣衾也没有准备,只是穿着他平日里最喜欢穿的白帛布衣被抬进棺材。
    棺椁是红木制的,算是荀子葬礼上唯一贵重一些的物品,荀子遗嘱中交代过,他无需任何陪葬品,只要把他和发妻合葬在兰陵后山上便可。
    守灵的夜晚,易承和张良见到了荀子许多弟子。
    这些人都是道门理综明派的弟子,也是荀子倾尽一生为道门理综传承所做的努力。
    六天前在竹林里给念书的那三名少年弟子也来了,他们哭的很伤心,从张叔口中易承得知,这三个少年都是被荀子收养的孤儿,荀子待他们如同亲人,如今,荀子去世了,他们也永远的失去了他这最后一个亲人。
    原本易承的心情其实并没有太过悲伤,因为很早之前,他就有预感荀子这几年之内就会去世,他也已经做好了心理准备。
    可当听到那些少年悲戚恸哭的声音时,易承心底似乎也有什么东西被触动,让他回想起曾经和荀子一起生活的那些往事。
    ....
    “拜入道门理综门下,就能过上好日子了么?”
    “那是自然。”
    “那我愿意拜你为师...”
    ....
    “这么说,师傅,我们都活在一个大球上?”
    “正是,只不过我道门理综习惯把这个大球称为地球。”
    “地球之外还有很多球么?...”
    ....
    “师傅,那只猴子为什么会被压在五指山下啊...”
    “因为他大闹了天宫...”
    “师傅,我喜欢那只猴子,我能把他写下来吗...”
    ....
    “为师让你背诵你庄周师长写的《南华经》现在背的如何了?”
    “那么多文章,这才过去十日,哪能背的完。”
    “你不是过目不忘么,现在给我背一遍内篇的《逍遥游》听听...”
    .....
    “我师父说你所作《天问》乃是千古万古至奇之作,你能给我看看这篇文章吗?”
    “我师父说的。”
    “这就是我师父啊~道门理综的现任门主!是吧,师傅...”
    .....
    “老夫大半生都在编纂书籍,教授弟子,如今道门理综已有外围弟子三百余众,亲传弟子两名,吾自认已尽力传承我道门理综一脉,就算是现在就入九泉之下,也已无憾矣...”
    .....
    从少年到青年,从青年到暮年,荀子苍老的面容和他幼时那天真的样貌来回交织,那些曾经生活中的点点滴滴,如定格画面一般在脑海中回闪,也让易承感到鼻头一算,眼眶有些湿润。
    人生如白驹过隙,匆匆几十年,也有有人认为几十年很长,可在拥有了轮回重生的能力之后,易承就觉得几十年真的太短暂。
    在历史的长河中,几十年的光阴,投在其中,只能溅起一段涟漪而已。
    人是脆弱的生物,至少在生死面前,人是脆弱的,无论拥有多少财富权利地位,最终都要面对同样的生死。
    这时候,肉体上的享乐已无多少意义,留下的精神和传承,才是一个人活过最大的价值。
    荀子留下了很多遗物。
    其中绝大多数都是书籍。
    作为一个从小就过目不忘的天才少年,一生笔耕不辍,他的成就足以光耀史册。
    荀子不仅总结了诸子百家众多流派的理论学说,还把易承教授的理科思想与儒家、道家、法家等思想相互融合、推导,归纳,写出了六十三篇共计二十五万余字的《荀子》一书。
    其中名篇斐然,从《性恶》到《天论》,从《王制》到《礼论》,又从《强国》到《非相》,以及《大略》、《法学》、《君道》、《王霸》、《劝学》、《非十二子》等等文章,都折射出荀子对社会,对人性,和对未来的思考。
    不仅有这些历史上曾经有的名篇,荀子还写了《道门理综之法式》《理学》等历史上没有的篇章,易承看上面的内容,是一些涉及到自然学科的说法,如宇宙混沌星球之说、自然选择之说、生物进化之说等。
    这些现代科学思想,也是易承对荀子一生影响极大的体现,荀子甚至在《理学》一篇中记录了易承当年给他出过的那些数学题,以及勾股定理、二元一次方程解法等基础的数学公理。
    在整理一个荀子遗物的木匣中,易承发现了一本很厚的纸质书籍,那本书是用很精致的黄纸书写装订,封面没有任何文字,只是翻开书本,上面的内容令易承大吃一惊。
    只见满本书上面,密密麻麻的全是英文,而且是被人用手写的方式记录下来的。
    易承差点以为这是自己在成蟜时代记录的笔记。
    可当他仔细翻阅两张,就发现不是。
    这本全英文书籍,上面用的也是汉语拼音,而且书写整齐,似乎是记录什么长篇事迹。
    易承翻到第一页第一段。
    “pangukaipi,sanhuangzhishi,wudidinglun,shijiezhijian,suifenweisidabuzhou:yue,dongshengshenzhou;yue,nanzhanbuzhou....”
    看着看着,易承的眼泪忽然流下来了,他记得,他曾告诫荀子,让他千万不能将西游记书写下来,以防世人说他剽窃他那个好友的故事。
    这个小小的弟子,虽然心中对这个故事有着无限的喜爱,最后,他也没有用正常的文字将这个故事记下来,而是用了一种易承教他的道门理综书写的独特法门,而这种拼音记事的方法,易承后来问过张良,张良也没有学过,可见荀子用拼音记下来只有他两人才能看的懂的故事。
    有这么一个弟子,易承感到很满足,也在没有什么遗憾。
    天有道,百姓从之,圣人出,而四海一。
    荀子虽然已经离世,可他的精神思想,会伴随着他留下的这些书籍,在后世无数人的心中永世流传下去,这也是儒家追求的最高境界。
    孔孟已逝,如今荀子也离开了这个世界,多年之后,他们被分别尊为‘文圣’、‘亚圣’、‘后圣’,也可见他们的思想对后世的影响。
    灵堂外还有人不断的在进来祭拜,张良作为下一任门主,负责接待众多同门的拜祭,易承走出了灵堂,外面已是皎月当空,星河漫天。
    这是两千三百年前的天空,一颗巨星陨落的时代,可社会的动荡不会随着荀子的离世而有丝毫改变,而易承也没有更多的时间沉浸在悲伤和回忆中。
    解开左手腕上的黑布带,散发着莹莹白光的倒计时依旧在一分一秒的减少。
    【12840:09:12】
    【12840:09:11】
    【12840:09:10】......
    这一世,只剩下一年半的时间了.....