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第800章 邓婵玉也要编写新功法
作者:想静静的顿河   封神:开局一个凤凰分身最新章节     
    对于元凤来说,最好的恢复手段还是太清圣人的九转金丹,一葫芦金丹吃下去,恢复到全盛状态可能有点难度,但至少能恢复个六七成,而这就够了。
    元凤这边一恢复,就等于完成了第九次涅槃,停滞在准圣巅峰的境界会快速攀升,直接达到混元大罗金仙境界是水到渠成的事,对于混沌神兽来说,可不需要玄门的所谓“证道”,证什么啊?那些混沌魔神,有几个去“证道”的?
    对于元凤、祖龙来说,什么性命双修,什么道法自然都是很扯淡的事,他们都是以力证道的路子,只要我的力量够强,那么大道也得服从我。
    身在洪荒的他们就是笼中鸟、池中鱼,天道卡死了他们的前路。
    用脚后跟想也知道,太清圣人绝对不会去承担这份因果,想都别想,邓婵玉要是盗取他的九转金丹,肯定翻脸,女娲都扛不住。
    去找孔宣借一口火?邓婵玉掐指推算,结果让人唏嘘。
    雷神是被接引圣人直接带回洪荒的,如今孔宣好像还在回返洪荒的路上呢,再说了,这位的本源是先天五行精气,本身五行就极为平衡,并不是专一于火行之道,他应该会南明离火,但有多高水平?那就得打个问号了。
    几条路都行不通,她只能再想办法。
    断仙剑的事算是告一段落,她给妲己留言,自己返回峨眉山太元洞,琢磨给哪吒编写新功法的事。
    洪荒仙人都是慢节奏的生活方式,和现代社会那种老板半夜十二点微信通知干某事,牛马必须在三点钟前干完的情况完全不同。
    昔日诸圣商议封神榜,榜文都拿到手了,也知道量劫即将展开,就这还硬生生拖延了数百年时间,可见一斑。
    女娲?按照邓婵玉的观察,自家老师应该也不是很急,她还有时间
    邓婵玉回到峨眉山就开始奋笔疾书。
    一天200字,这是极限。
    自在极意功的序言部分她已经写完了,她用大量笔墨把自己的功绩吹嘘了一番。
    辅佐汉国建立,确定城邑制度,彻底解放奴隶,颁布大汉以孝治天下的根本国策,最后功成身退,这么高的德行,3000年后的专家学者用她的名义开個座谈会应该没问题吧?
    “以孝治天下?”哪吒看着她刚刚码出来的序言,还以为是新功法呢,从头看到尾,结果一个有用的字都没有。
    哪吒失望得直撇嘴,有些挑刺地问道:“老师,这个‘以孝治天下’就是一句口号吧,有没有点具体的东西?我昔日给爹娘洗脚也算是孝吗?”
    哪吒不再是莲花化身,如今身体自然成长,十五六岁的少年已经脱去了孩童时的稚嫩,身体成长,心智方面也有了不小的提升,至少从一句“以孝治天下”里能看到一些东西。
    邓婵玉思考了一下,单独弄这么一句口号确实是有点空洞。
    混沌里可以“俺寻思”,洪荒是一个有天道监视的世界,一些事情还是需要切实做出来才行。
    她提起笔,在“以孝治天下”旁边加上了“扼虎救父”和“哭竹生笋”两个典故。
    “看着啊!”
    她一指远处的石头,石头瞬间就变成了邓九公,“邓九公”趴在地上,气息奄奄,一幅命不久矣的样子。
    她伸手往千里江山图里一探,把睡大觉的穷奇拽出来,之后她膝盖顶着穷奇的脖子,全身重量压下去,似乎觉得这样还不够“孝”,她的两只手用力,死死掐着穷奇的脖子。
    “我我不能呼吸!”穷奇被掐得舌头都吐出来了,双眼突出,模样极为可怜。
    邓婵玉自顾自地讲述:“我爹路上遇到老虎,当时我只有十四岁,手无寸铁,所以只能用双手掐住老虎的脖子,救下亲爹,这就是典故之一的‘扼虎救父’。”
    这既是给哪吒讲,也是做给天道看。
    功德是没有的,有这么个形式就行,在天道看来,大石头和邓九公也没什么区别。
    邓婵玉事实上完成了这个典故,之后是“哭竹生笋”。
    这个稍微复杂一点。
    依然是用大石头客串她娘,邓婵玉就没见过她娘,面容模糊处理
    她举起凤凰杖,作势要打,穷奇被她硬逼着穿上一件袍子,冒充虎医生。
    “你娘病得太重了,需要鲜竹笋熬汤才能恢复健康。”
    “娘!”邓婵玉抱着石头痛哭。
    之后她一幅雄赳赳气昂昂的模样来到峨眉山的后山,两只食铁兽正在爬树,看到她进入竹林,二话不说,就从十多丈高的树上一跃而下,“咚”的一声砸在地上,食铁兽呼噜一下坐起来,黑眼圈警惕地看着她。
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    邓婵玉二话不说,劈手就把一只食铁兽手中的竹笋夺走,不顾食铁兽的嚎啕大哭,又完成了一件孝举。
    哪吒:“”
    夺笋啊!大汉国要是这么玩下去,那肯定要完啊
    邓婵玉叫来木吒,让他看自己的机关术造物,机械九婴。
    木吒惊为天人,脑海中对于机关术又迸发出了更加丰富的构思,恨不得立刻回山,把自己的设想都一一验证一番。
    木吒到底是没有回山,因为他师父普贤真人亲自来到峨眉山拜会邓真人。
    邓婵玉是太乙金仙,而普贤真人最强的时候也就是一个金仙,双方差距还是很明显的。
    算是有求于人,普贤不是一个人来的,还捎带上了文殊和慈航。
    原本他们三位和惧留孙算是一个“小群”里的,随着燃灯陨落,惧留孙和西方教那边的联系一下就断了,他们这三位里面,慈航和地藏关系不错,文殊之前被乌云仙抓住,巧之又巧地进入十二品功德金莲,听准提讲述西方教大法,现在算是重新和西方教那边恢复了联系,甚至可以说是更进一步。
    之前还需要燃灯代为沟通,现在直接接触准提,没有中间商环节,文殊的道途清晰了不少。
    回到洪荒后,文殊就代替准提对普贤转达了一些修行提示,其中有一条很重要,那就是建议普贤寻找新的道场,准提推荐了峨眉山。