朱翊钧为什么一直在宽宥王崇古？王崇古自己都不理解，但是张居正能够多少明白一些。
    消灭一个阶级必须用另外一个阶级去填补它在国家之制的中的地位，权豪缙绅获得了税赋、司法、劳役等等特权的同时，还需要承担安土牧民的责任，但是权豪缙绅只想要特权，不想承担责任。
    权豪缙绅是大明一股重要的维稳力量。
    而王崇古在无意识的制造出一个阶级，这个阶级拥有一定的文化，掌控着一定的生产资料，同样最遵守秩序，因为在工场里，任何一个不遵守规矩的人，都会死的非常难看。
    而王崇古积极改良生产工具，积极改善劳动工场的生产环境，稳步的提高生产效率，最大限度的提高利润，创办匠人子弟学堂，来安置匠人子弟，这些都是王崇古被陛下宽宥的原因，同样也是王崇古该死的原因。
    在朝堂之上，随着张四维的一命呜呼，主要矛盾已经变成了革新派和古墓派的矛盾，而且这个矛盾正在不断的激化，大明的新政需要一个新的、占据了领导地位的阶级，来支持大明的新政。
    士农工商，这是国之四民，国之柱石，士绅这玩意儿有史以来，其地位就从来没有被挑战过。
    张居正也不奢求，工农对士发起挑战，只要他们能对士的地位拥有挑战的实力，士本身的主观能动性就会发挥起来。
    如何让工农拥有对士绅地位拥有挑战和威胁的实力，这需要大规模雇佣和商品生产，而这些都需要白银来支持。
    张居正清楚，朱翊钧也清楚，大明的钱荒，需要从根本上缓解，就需要更多的、海量的白银流入。
    丘濬也在研究大明的货币政策，他对货币在经济中的重要性，表达的非常清楚：天立君以子民，付之利权，使其通融以济天下，非专以为一家一人用也，所以通百物以流行于四方者，币也。
    而黄金和白银，是天生的货币。
    “我真的可以多买船吗？那真的是我的幸运。”安东尼奥直接震惊了，五桅过洋船，这玩意儿卖一两艘也就罢了，还能多卖？
    这可是海战利器！
    费利佩二世禁止加莱塞战舰的出售，即便是在看到了五桅过洋船之后，加莱赛战舰这种过不了洋、需要00多个橹桨手、火炮配置极少、主要以接舷战为主的桨帆船，越看越落后，可那也是战舰。
    而看大明的意思是…可以多买？
    “但是我现在没有那么多的钱。”安东尼奥非常懊恼的说道，如果没有丢掉两条船的货物，他就可以用货物换算成白银，从大明购买五桅过洋船，可是他丢了两条船，他只有购买两艘船的资金了。
    一条五桅过洋船可能需要二十万两白银，而他现在只有两艘货物的资金，他还要购买丝绸和各种货物回航，这让他格外的难受。
    大明的过洋船是硬帆，还需要安排更多的大明水手上船，操作船只。
    “你可以借钱啊，朕既然是你的投资人，自然要投资于你。”朱翊钧的语气里带着淳朴和天真，就像是个不谙世事的政治素人，提出了一个天真的幻想一样。
    借那么多钱出去，安东尼奥不还了怎么办？
    张居正看着小皇帝，他的徒弟，已经变成了权豪的模样了。
    权豪缙绅在没有天灾的时候，也在兼并土地，就是利用青稻钱，青稻钱的利息极高，百姓一旦用田亩作为抵押借钱，就会被驴打滚的利息给弄的焦头烂额，最终变成失地佃户，而缙绅收获了土地。
    青稻钱，稻谷还是青色的时候，是百姓家中存粮最少的时候，这个时候借钱，也是利钱最高的时候，所以青稻钱这个名字虽然好，但是背后却是血淋淋的兼并。
    读书人向来如此，名字上不带一点烟火气，诗情画意，但是做事的事儿，往往都是见不得光的肮脏。
    青稻钱就是驴打滚，就是高利贷，名字有起错的，但是诨号不会错。
    陛下身边的近人，王夭灼的情况更加特殊一些，他们家是碰到了灾年，不得不借钱于陕州卢氏，但操作是一样的，抢只能让人倾家荡产，可是骗，可以把人骗的负债累累。
    “朕也不是很富裕，借你五十万两白银，但是你这样走了，不还钱了，朕的银子不就没了吗？所以，你需要用抵押物抵押。”朱翊钧笑意盎然的说道：“比如，整个南洋的棕榈园和甘蔗园。”
    “哦不！至高无上的陛下，那是我最值钱的东西了！”安东尼奥发出了痛苦的哀嚎。
    安东尼奥当然不想同意，马六甲之内遍布千岛之国的种植园，每年产出超过了1万两白银，也就是说，大明皇帝收缴了他的种植园，只需要四年，就会收回本金，之后的日子就是纯赚钱。
    朱翊钧则是满脸平静的说道：“大明正在扩张水师。”
    强买强卖吗？也不尽然。
    如果安东尼奥能够按时还钱，那这些种植园就还是安东尼奥的，如果不能按时还钱，朝廷的水师就会帮着皇帝收账。
    如果安东尼奥不肯借钱，那大明皇帝的帝国水师在扩张帝国版图的时候，这些种植园就会被一起扩张到大明的治下。
    “你确定你最值钱的东西是种植园吗？不是那些奴隶吗？听说庄园主还要亲自下场，制造各种混血的奴隶，好让他们繁衍更多。”朱翊钧的语气依旧平静。
    眼下的泰西用的是奴隶制，自由角、自由之城大宗商品是奴隶。
    朱翊钧继续说道：“一个成年、牙口比较好、老实听话的奴隶，在南洋的万里海塘需要二十两白银，在种植园里做工，只需要四年就会收回成本，只要这个奴隶还活着都是利润，而一个奴隶在种植园里，一年创造的价值是五两白银。”
    在殷正茂讲解南洋种植园生意之前，朱翊钧一直以为奴隶很便宜，但其实二十两白银，已经是一个很昂贵的价格了，得亏大明水师能守住大明海疆，否则贩卖大明人，将会是一个极其暴利的行当。
    而一个奴隶一年能创造价值五两白银的货物，香料、棕榈油、方糖。可可等等都是种植园的产物。
    “陛下，为何不能让我用奴隶来抵债呢？”安东尼奥有些不解的问道。
    “大明的人，已经很多了，以后会更多，这片土地只生养大明人。”朱翊钧给了一个答案，但这个理由在安东尼奥看来，皇帝不需要奴隶，因为大明拥有更加便宜的生产工具。
    种植园是生产资料，种植园的开辟需要投入大量的人力物力，从最开始的寻找合适的土地、再到伐木、养田、寻找合适的经济作物等等，都是需要大量的时间和成本，而奴隶，是生产工具。
    安东尼奥不懂大明，才会觉得皇帝拒绝奴隶偿还债务，是因为大明拥有更多、更便宜的生产工具，或者更直白的说奴隶。
    如果大明的君主、朝廷真的把百姓当奴隶看待，百姓就会释放出他们毁灭朝廷的力量，消灭暴虐的君主和朝廷，中原王朝已经经历了数次这样的王朝更替。
    大明皇帝要让人卖命为他征战，要给京营的每一个军卒一年十八两白银。
    王崇古要让穷民苦力顶着高温来进行生产，就需要给匠人们每年1银左右的劳动报酬，以及相应的官厂学堂，解决他们的后顾之忧。
    “陛下的目光穿破了重重迷雾，看到了真相。”安东尼奥终于放弃了抵抗打算借钱，至于利息的多寡，那就得看谈判了，大明兴利之臣，目前只有一个，那就是王崇古。
    这个利息，并不会太过于昂贵，年息大约4%-%之间，这样的利息，朱翊钧绝对算得上是大慈善家了。
    朱翊钧的主要目的是多卖船，多卖船对内的意义是促进产业链的进一步稳定、规范、增大生产，大规模生产可以有效的提高生产力，促进产业链成熟，而对外的意义则完全是为了丝银对流。
    大明拥有商品优势，虽然短暂的时间里，大明失去了船舶的商品优势，但是考古式科研和劫掠吕宋马尼拉造船厂等手段，最终让大明恢复了船舶的商品优势。
    拥有商品优势，就拥有结构性贸易顺差地位，而这个顺差的本体就是—白银。
    大明凭借着在丝绸、琉璃、瓷器等多方面，无与匹敌的制造业和出口，与任何国家进行贸易都是顺差，结构性的贸易顺差地位，会造成商业上的‘朝贡’这一既定事实。
    能漂洋过海的船越多，对大明的越有利。
    “这次来带来了一本书，还请陛下观看。”马里尼奥拿出了一本书，这本书是他带来的礼物。
    朱翊钧能看得懂，他已经学了很久的拉丁文了，作者是哥白尼，名字叫《天球运行论》，打开书，上面写着一段话：不懂几何者，禁止入内。
    这本书就是日心说的载体。
    而在前言，还有一篇教士奥西安德尔写的跋文，跋文，就是这本书写作目的。
    天球【orbium】是一个在后世已经抛弃，但是在万历四年，依旧在泰西被奉为真理的概念，假象的、能带动可见天体旋转的球体。
    在后世不断的加工之下，才慢慢变成了天体运行论。
    在这篇跋文里，按照教士所言，哥白尼写这本书的第一个目的是，献给教皇保罗三世；第二个目的是为了编算星表、预推行星位置的数学模型，不代表行星在空间内的真正活动。
    [这部书不可能是一种科学的事实，而是一种富于戏剧性的幻想。]就这样一句话，骗了人很久很久。
    日心说，自然科学从神学中解放出来的标志学说。
    但这个学说在最开始，并不反对神学，它为了能够发行，看起来更像是一本工具书，但是随着时代的发展，日心说被赋予了更多的意义和情绪价值。
    在麦哲伦环球航行后，泰西已经确认了地球是个球这一基本事实，为了维持宗教的威严，神学打了个补丁，以地心说为核心构建了新的神学哲学，永恒的、神圣的天体只能相应于其高贵的地位，围绕着地球旋转。
    但是这个补丁，在日心说面前，再次变得岌岌可危了起来。
    “纽伦堡真是个神奇的地方，之前的纽伦堡蛋来自这里，现在的这本书，也是这里刊刻。”朱翊钧合上了书，他要细细研究，这本书一共六卷，每一卷都值得仔细研读。
    朱翊钧结束了接见安东尼奥，开始了今天的御门听政。
    张居正特别汇报了关于佛塔的修建，不吝赞美之词，其肉麻程度堪称献媚，但是廷臣们对此不仅没有反对，还每人写了一篇赞表入朝，等到佛塔修成的时候，大明正七品以上官员，都要上一份贺表。
    张居正对李太后和陈太后心怀感恩，感谢李太后和陈太后的不贪恋权柄。
    朱翊钧可以理解张居正的这种感谢，如果李太后和陈太后反对新政，她们真的能做出危害大明之事。
    清随明制，稍微了解鞑清，就会发现，鞑清在对后宫干政这件事上，限制极为严苛，哪怕是大玉儿孝庄皇后，从来没有临朝称制的代行皇权。
    而鞑清第一次发生太后临朝称制，是鞑清末年，垂帘听政的慈安和慈禧。
    两宫太后，联合恭亲王奕，发动辛酉政变，诛杀顾命八大臣，怡亲王载垣、郑亲王端华、大学士肃顺，额驸景寿、四名军机大臣被杀，夺取政权。
    自此，慈禧开始了长达四十七年的临朝称制，垂帘听政。
    以大学士肃顺为例，他先后举荐了左宗棠、曾国藩、胡林翼等人，当国期间，肃顺多次削减旗人待遇，而怡亲王载垣、郑亲王端华这俩铁帽子王，是坚定的洋务运动的支持者，这俩亲王不懂洋务，所以他们提拔汉人办洋务。
    大学士肃顺、怡亲王载垣、郑亲王端华的基本思想是：去特么的满汉大防，主张满汉和解，赶紧把能干的人提拔上来，操办洋务，要不然鞑清国亡了，全都是洋人的狗。
    咱们旗人混蛋多，就是肃顺的基本理念。
    慈禧、慈安联合恭亲王奕，发动了政变，杀掉了这些朝中的革新派。
    鬼子六恭亲王奕，代表的是古墓派，提倡满汉大防，在鞑清最后的岁月里，错失了改革的唯一契机。
    鬼子六奕，曾经督办过五宇官号案，查官绅商勾结，收受贿赂、侵占挪用、拒收买抵侵吞国帑的案子，而后奕一把火把户部的稿库给烧的干净，玩了一出火龙烧仓，最后恭亲王府的管家被推出去顶罪。
    李太后、陈太后出身不高，但是朝中古墓派遍地都是，若是李太后想要姑息武清伯李伟，依托古墓派搞出大新闻来，高拱顶不住，张居正也顶不住。
    张居正感谢李太后、陈太后，是感谢她们在历史关键节点的做出的正确选择。
    朝中的古墓派其实特别希望能够簇拥李太后，然后把孝这杆大旗堂而皇之的举起来，继续之前的把戏。
    李太后本人也发现这种端倪，所以早早就归政了。
    廷议仍在继续，朱翊钧对天体运行论，颇为喜欢，但是里面的一些内容，需要再次翻译。
    这里面一些个运算符号已经不太适合阅读了，类似于△、=、∠、⊥、∵、∴这些符号在当时并没有出现，会产生一些阅读障碍，让原本看起来晦涩难懂，而朱翊钧要对天体运行论，进行更直观的翻译。
    这本书的价值是极高的，比如里面精确的测算了地月距离是地球半径的60.3倍，而且给出了证明。
    要计算地月距离就要用到视差仪，而计算出了地月距离，就可以计算月球的直径、日月直径及日地距离，算出这些就可以精准的确定日食和月食的时间了。
    “这个天文学家猜测不仅仅是地球拥有卫星月球，土星也应该有卫星的存在，而我们已经观察到了土星的耳朵，和它的卫星，说明了地球不是唯一的中心。”朱翊钧在阅读天体运行论的时候，发现了哥白尼受限于仪器，导致他没有看到土星的耳朵，也就是土星环和土星的卫星。
    一旦能看到土星的耳朵和土卫一，那就可以证明日心说的模型更加合理。
    大明对于宇宙模型的猜测，叫乾坤体图，也是地球为中心，第一重天为月轮天，依次为水星天、金星天、日轮天等等。
    朱翊钧和张居正讨论了很久这个论述，想要翻译这本书，需要懂拉丁文，还需要懂算学，还要有时间，朱翊钧选择了亲自来，并且给出证明的过程。
    安东尼奥在离开京师之前，在会同馆驿，购买到了大明的第一份民间报刊，全晋杂报，杂报是相对于邸报而言，而这份杂报的头版头条，就是大明皇帝发表的论题：《劳动图说》。
    安东尼奥能看得懂，因为全都是用俗文俗字书写而成，安东尼奥盘算了一下大副购买货物和沟通舟师、水手等诸多事宜，决定在京师盘亘一段时间。
    劳动图说对于复古派而言是毒药，对于古墓派而言，就是重若泰山的墓碑！
    这一日的下午，打靶归来的朱翊钧盥洗之后，突然传旨到了文渊阁，要张居正和戚继光随扈前往燕兴楼包厢吃饭。
    皇帝一般都是大宴赐席，这私下请人吃饭，还真的不多见，冯保还专门叮嘱张居正和戚继光，不要穿朝服，披个毛呢大氅出门便是。
    朱翊钧开始点菜，张居正和戚继光作为宾客，自然客随主便。
    “嘭！张居正欺人太甚！”隔壁的包厢传出来一声怒吼。
    张居正神情呆滞，怎么吃顿饭都能听到有人骂自己？自己这是得多招人恨！
    这顿饭，怕是不寻常。
    的确不寻常，万历二年的状元郎孙继皋看到了《劳动图说》后，立刻召集了一批人，准备予以反击，舆论的高地，怎么可能拱手让人，这可是他们影响朝政最大的手段，现在这个高地，张居正居然也要拿去！
    在孙继皋等人看来，这个朱中兴，就是张居正的笔名。
    孙继皋选的地方是燕兴楼，是一家高端大气上档次的酒楼，这个酒楼临近会同馆驿，原来是永乐年间招待外国使臣的酒楼，随着时间的流逝，外国使臣逐渐减少，这个酒楼在正统年间被变卖，几经流转，最后到了孝宗朝时外戚张氏的手中，张氏倒台之后，被嘉靖皇帝收到了皇庄的范围内。
    兜兜转转这么些年，燕兴楼再次回到了皇帝的名下。
    这个信息不是广为人知的，这就是典型的信息差。
    而此时席面上围着六七个人，三个佣奴站在门前，四处张望。
    “简直是荒谬！物情，是因为供需而不是人力劳动，更不是功力！”孙继皋的语气格外的激动，张居正在否认至圣先师孟子的物情论，物品的价值是天生的，这在儒家中叫做性。
    “孙编修所言甚是，这西湖旁有商贾卖伞，这下雨天，从一分银涨到了一钱银，为了避雨的行人，还不是得乖乖掏钱？这伞还是那把伞，这哪来的功力之说？还不是供需一致为物情？供给与需求一致决定了商货价格，这个朱中兴，简直是胡说八道。”来自无锡的顾宪成顾先生，表达了自己的观点，为孙继皋的提供了例证。
    张少弦听闻自己的弟子顾宪成这么说，也是颇为认同的说道：“这就是了，这天灾地祸非人情，缙绅善公灾年并地，本就是给小民喘息之机，卖地的人多，买地的人少，兼并自然而然，朝廷非要干预，又是清丈，又是还田，还要追欠，何苦呢？”
    “失了地就好好做工，赚到了钱，再买回来就是，这本身就是个天经地义的事儿，朝廷这是要与天地角力不成？”
    张少弦师从龙城书院山长施观民，顾宪成和顾允成都是张少弦的徒弟，这次二顾进京赶考，张少弦带着徒弟来京师，自然少不了拜访一些朝中的名士，为自己弟子奔波张罗一二。
    孙继皋、顾宪成、顾允成、张少弦，这都是日后东林党的中流砥柱，复古派中的古墓派。
    焦竑则是眉头紧蹙的说道：“诸位，读史吗？除春秋之外。”
    “不读，记事耳，无大伦。”张少弦不是很在意的问道。
    “诸位，读矛盾说吗？”焦竑更是眉头紧皱的问道。
    耿定向拉了下焦竑的手，示意焦竑不要再问了，你这么问，还考不考功名了？这孙继皋作为状元郎，哪怕是传授一点科举的经验，焦竑也好考中。
    耿定向是焦竑的老师，他们是心学流派，他们这个直隶王派，是为数不多讲践履之实的心学流派了。
    “荆人蛊惑人心之说，为何要读？”张少弦再次回答道。
    “哦，原来既不读史，也不读矛盾说。”焦竑一副恍然大悟的样子。
    耿定向一听这话就急了，桌子底下踩了焦竑一脚，示意他不要再口出狂言了，明年就要会试，还考不考了？考就老实点，不要那么狂妄！
    “原来是贱儒。”焦竑被踩了下，不管不顾，却仍然是骂了出来。
    “你！”孙继皋眉头紧皱的看着耿定向和焦竑，他本来以为这师徒二人和张少弦师徒三人，都是来求教会试事，毕竟孙继皋是状元郎。
    但现在看来，好像不是，这更像是来踢馆的！
    “朱中兴说的是价值，有说是价格吗？你们将价格和价值混淆在一起去讨论，这不是指鹿为马是什么？昔赵高指鹿为马，你们得亏不是元辅廷臣，否则的话，大明元气必亏。”焦竑正襟危坐，可是这话，一点都不客气。
    焦竑继续说道：“一辆二马车驾作价一百四十八两白银，一把雨伞高价也不过一钱二分银，物品的价格是围绕着其价值而波动，朱中兴否认过物多则贱，物少则贵吗？他只是将其囊括到了商品价值之中。”
    “你刚才的雨伞下雨天涨价，恰恰证明了劳动图说的正确。”
    “因为下雨使用价值开始上升，而交换价值也开始上升，最终价值在特定时间内上升，这才是价格上升的根本。”
    朱翊钧在隔壁包厢听闻焦竑如此说，眼前一亮，看着张居正说道：“先生，留意此人。”
    “臣知道了。”张居正看明白了，皇帝陛下是醉翁之意不在酒，而是过来看热闹的。
    “简直是胡说八道！按照你所言的价格在围绕着商品价值而波动的话，那为何到了灾年，粮食的价格能涨到天上去！”顾宪成立刻反驳道：“物本无情，更无价值，是因为人需要，才有涨跌。”
    “这就是了。”焦竑看着顾宪成问道：“真的是灾年的时候，粮食都不够吃了吗？”
    “岁不能灾，则天下大治，就是说，灾年的时候，百姓已经能维持安稳的生活，这是天下大治的表现。”
    “将灾年粮食价格高企，认定为供需，就可以摆脱哄抬粮价、朘剥小民、官绅商勾结的事实，进而把所有的罪责，都推到天灾的头上。”
    “是谁在平日里如同老鼠一样偷窃常平仓的库粮、是谁在灾年发生时将朝廷的赈济粮草中饱私囊、是谁在灾年的时候哄抬粮价鱼肉乡里、是谁在灾年的时候借机兼并！”
    “若是陕甘宁宣大辽等边方人烟稀少、路多匪寇、土地贫瘠之地，灾年粮食无法供应也就罢了，淮浙、江南可是大明粮仓，但凡水洪，也是饿殍遍地！”
    “你们反对的是劳动强度和时间赋予了商品的价值，还是为了把自己做的那些脏事儿，全都放到供需二字里，为非作歹？！”
    顾宪成手都在抖，大家都是南衙地面的学子，都要冲击明年的会试，顾宪成早就见识过焦竑的厉害，万万没想到，这些日子没见，焦竑更加厉害了！
    焦竑就像是有火眼金睛一样，一眼把他们打的主意完全看穿了。
    “顾宪成，直视我！回答我！”焦竑站起身来，端着手，语气严肃的审视着顾宪成，让顾宪成回话。
    什么狗屁的复古派、古墓派，不过是给自己找点理由，心安理得苛责鱼肉百姓罢了。
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    本章完