《何为文化》(2023.8.21)
作者:梁寒郡   梁寒郡的日记书最新章节     
    抱怨啊什么的都不再写了,只写一些喜欢的,实在没事情就不写了。不水字。
    文化是什么?没想过,我觉得与理科相对的都算是文化,后来觉得理科的也算,大家都说的文化课文化课,说多了,就不知道什么是文化了。
    文化该不是简简单单的记录与背诵。
    文化有几个角度,首先概括出几个短语。
    简洁有力、不离不弃,不断自新。
    文化本身,是对事实的陈述,是当需要时,可以快速做出正确回应的多路开关。它本身不工作,却控制着工作的启停。
    不是看起来那样的不重要。
    它是一种集体的习惯吧!主要蕴含着所有人都相信的精神世界,那个世界有金钱,但不是靠金钱驱动。
    我们使用新的东西,不是因为它新,不是因为它高级,不是因为它贵,而是它用着舒适,能给我们带来幸福。
    追求的步骤分成,多,好,独,我的轨迹也类似这样。
    “文化的最终目标,是在人世间普及爱和善良。”
    也许我在追逐一个错误的文化目标。也许我只是好奇,也许我没有那么多那么大的抱负。
    我真的不知道,路要往哪里走。当然,我觉得很大一部分是因为我读书不够,而并非读书过多。
    我不知道如何描述是恰当的,就任由自己胡来吧。我觉得文化的发展该分为多元期、筛选期、巩固期、瓶颈期,循环不断。不多元就没法进步,而多元带来的粗制滥造,势必损耗文化本身,需要筛选期的努力,去粗存精,到最后剩下的都是精华,值得我们学习,进入巩固期进一步发展,直到瓶颈期来临,又需要再次多元化。
    因为不自信或者装出来的自信是可以看出来的。主要表现是自娱自乐,或孤芳自赏。我觉得自信是一种气质和底层思考问题的方式,遇到问题,尝试解决,尝试讯问,尝试求助,不断尝试,忘掉所有概念性的自信,甚至忘掉这世界还有自信这个词汇,只是去做去追,那我想,就已经接近自信了。
    有一种艺术,它带着极端的冷静与严肃,不去迎合,只是追逐,追逐着高贵的寂寞。这或许是艺术更持久的意义,如黑夜中的灯塔,永远不该放在闹市,它只为迷失落寞的人发光,不为寻欢作乐的人明亮。
    是否坠入极端,是否割裂了生命的各个部分,我自己也没法判断。
    神只是普通人,而普通人只是更加普通的普通人。
    人是要生存,生存就要斗争,若是安稳,自然不会斗争,这是一种“惰性损耗”。想想也是如此,不努力就活不下去,生命本该是如此的。可若赋予一些人惰性的资本,他们还可以创生出灵感来吗?不好评价。
    艺术本就需要痛苦地求索,也或许会成为勾引人的陷阱。不被定义,似乎又以凄惨凋零唯美,给予人希望,同时又无情地剥夺人的希望。
    好啦!即便是死亡,也根本挡不住扑火的飞蛾。就这样吧。
    也别这么夸张,其实说到底,读书若是能驱散一个人的傲慢,那么读书的全部意义也就达成一大半了。
    微观的冲突与宏观的冲突可能来自相同的远离,但解决问题的方法,应该是不一样的。
    我们要尊重差异,以鼓励的语气,严谨的态度去面对差异的碰撞与融合,以谋求更高层次的收获。
    且,看似存在差异,其实我们是忽略了98%的同一性,才会觉得处处是差异。事实上,我们看起来更加相像。
    哈哈,这是我听过的最好笑得故事了。一个功夫高手在路上走,会一边走路一边打拳脚吗?包子有馅是不在皮上的。拥有的第一步,是不再扮演拥有。
    大家要看扮演的,自然要做出精美的扮装品,但是大多数时候我们要做的是追求语言的合适,文字的平和。不鼓弄玄虚。
    这一点,有待加强。
    文化让我们的视野变宽,心胸不再狭隘,对健康有很大的好处。有些事想通了,就好了。
    去掉伪装,治好红眼,经过积累,之后该是一些东西自然流露,知行合一。
    现在身上的一些负面状态,恰好可以供我历练,相反,看得一些高深点的数据与实际差距太大,想要知行合一很困难,路途遥远艰辛。
    不该以恶意去揣度善行,即便善行里蕴含着其它目的,自己做不到善行就该反省自身,为什么做不到,或者即便做不到,为什么非要去拖后腿,去添乱。以怨报德,何以抱怨?
    挣脱没必要的负担,自吹自擂,什么命定的理论,什么环境的渲染,就接受它是概率下的产物不可以吗?自由一点放松一点,拥抱整个书籍中的世界,已经很美妙了。
    静水流深,别急躁。
    不在公共区域里出现专用的东西,越是白净,越是素雅。我是这样想,可终于是开始解决我精神世界里“毛巾袜子一起洗”的这种混杂的现象了。
    专用空间与专用空间分离,是为了高效率,彼此有一定的联系是为了碰撞出新的火花。而专用空间与公共空间还是分离吧,公共空间越是朴适,越是平稳,越是谦和,越是兼容,越是宽广,越是美。