上回说到刘姥姥二进大观园，贾母与她叙旧，并认了老亲家。
    刘姥姥代指所有流民流寇出身的群体，他们第二次进贾府就是写到农民起义的第二和第三阶段了。第一次进贾府代表农民起义的第一阶段，他们初期主要还是为了一口吃的，所以刘姥姥一进都是围绕度过难关来的。
    第二次就不一样了，这次他们有了经验，为人处世就不再像之前那样单一了。这次他们学会了给贾府带点野味土特产，并学会了与贾府的人共同生存，也会说一些话让他们开心，这就如同农民起义军与官军分配利益，有时也会送礼受招抚一样。
    前文里写过的“茄鲞”就是其中的代表作。
    这回来看刘姥姥二进荣国府里讲雪夜抽柴草的故事。
    凤姐知道合了贾母的心，吃了饭便又打发过来。鸳鸯忙令老婆子带了刘姥姥去洗了澡，自己挑了两件随常的衣服令给刘姥姥换上。
    【庚辰双行夹批：一段写鸳鸯身份权势心机，只写贾母也。】
    那刘姥姥那里见过这般行事，忙换了衣裳出来，坐在贾母榻前，又搜寻些话出来说。彼时宝玉姊妹们也都在这里坐着，他们何曾听见过这些话，自觉比那些瞽目先生说的书还好听。
    那刘姥姥虽是个村野人，却生来的有些见识，况且年纪老了，世情上经历过的，见头一个贾母高兴，第二见这些哥儿姐儿们都爱听，便没了说的也编出些话来讲。
    因说道：“我们村庄上种地种菜，每年每日，春夏秋冬，风里雨里，那有个坐着的空儿，天天都是在那地头子上作歇马凉亭，什么奇奇怪怪的事不见呢。
    就象去年冬天，接连下了几天雪，地下压了三四尺深。我那日起的早，还没出房门，只听外头柴草响。
    我想着必定是有人偷柴草来了。我爬着窗户眼儿一瞧，却不是我们村庄上的人。”
    贾母道：“必定是过路的客人们冷了，见现成的柴，抽些烤火去也是有的。”
    刘姥姥笑道：“也并不是客人，所以说来奇怪。老寿星当个什么人？原来是一个十七八岁的极标致的一个小姑娘，梳着溜油光的头，穿着大红袄儿，白绫裙子──”
    【庚辰双行夹批：刘姥姥的口气如此。】
    这刘姥姥讲的第一段，指的就是薛宝钗，谐音“雪抱柴”。刘姥姥指的流民一开始主要出自陕西，她说的“接连下了几天雪，还没有出门，听见外头抽柴草。”就是在崇祯初年的时候他们还没有杀出陕西，听说清兵入寇了的事。
    大明五行属火，朱家五行属木，满清每次对明朝的入寇都是在给大明抽柴草，朱家的柴越来越少，火就会越来越小。
    柴米油盐酱醋茶，柴排在第一位，可以说是釜底抽薪了。
    刚说到这里，忽听外面人吵嚷起来，又说：“不相干的，别唬着老太太。”
    贾母等听了，忙问怎么了，丫鬟回说：“南院马棚里走了水，不相干，已经救下去了。”
    书中十二支寓里告诉我们：清，属水，这在前面说过，所以走水了就是指清兵来了，文中又有“霍启”其谐音火起，祸起，南院马鹏走了水就是清兵入关进入南方了。
    贾母最胆小的，听了这个话，忙起身扶了人出至廊上来瞧，只见东南上火光犹亮。贾母唬的口内念佛，忙命人去火神跟前烧香。王夫人等也忙都过来请安，又回说“已经下去了，老太太请进房去罢。”
    贾母足的看着火光息了方领众人进来。【庚辰双行夹批：一段为后回作引，然偏于宝玉爱听时截住。】
    宝玉且忙着问刘姥姥：“那女孩儿大雪地作什么抽柴草？倘或冻出病来呢？”
    贾母道：“都是才说抽柴草惹出火来了，你还问呢。别说这个了，再说别的罢。”
    宝玉听说，心内虽不乐，也只得罢了。
    刘姥姥便又想了一篇，说道：“我们庄子东边庄上，有个老奶奶子，今年九十多岁了。
    这里要注意，是刘姥姥又想了一篇，所以下面这个故事与之前的雪抱柴不是一个故事了。
    他天天吃斋念佛，谁知就感动了观音菩萨夜里来托梦说：‘你这样虔心，原来你该绝后的，如今奏了玉皇，给你个孙子。’原来这老奶奶只有一个儿子，这儿子也只一个儿子，好容易养到十七八岁上死了，哭的什么似的。
    后果然又养了一个，今年才十三四岁，生的雪团儿一般，聪明伶俐非常。可见这些神佛是有的。”
    这一夕话，实合了贾母王夫人的心事，连王夫人也都听住了。
    宝玉心中只记挂着抽柴的故事，因闷闷的心中筹画。
    宝玉一直记挂着，后来还是追问了出来。原文是：
    一时散了，背地里宝玉足的拉了刘姥姥，细问那女孩儿是谁。
    刘姥姥只得编了告诉他道：“那原是我们庄北沿地埂子上有一个小祠堂里供的，不是神佛，当先有个什么老爷。”说着又想名姓。
    这刘姥姥庄指的是陕西，北沿地埂子上，就是沿着长城。
    宝玉道：“不拘什么名姓，你不必想了，只说原故就是了。”
    刘姥姥道：“这老爷没有儿子，只有一位小姐，名叫茗玉。小姐知书识字，老爷太太爱如珍宝。可惜这茗玉小姐生到十七岁，一病死了。”
    茗玉，即明玉，林黛玉隐射的大明崇祯朝廷，十七岁一病死了，就是崇祯朝廷只存在十七年。
    宝玉听了，跌足叹惜，又问后来怎么样。
    刘姥姥道：“因为老爷太太思念不尽，便盖了这祠堂，塑了这茗玉小姐的像，派了人烧香拨火。如今日久年深的，人也没了，庙也烂了，那个像就成了精。”
    宝玉忙道：“不是成精，规矩这样人是虽死不死的。”
    刘姥姥道：“阿弥陀佛！原来如此。不是哥儿说，我们都当他成精。他时常变了人出来各村庄店道上闲逛。我才说这抽柴火的就是他了。我们村庄上的人还商议着要打了这塑像平了庙呢。”
    刘姥姥他们都是各路流寇，他们要打平了这庙，就是要推翻明朝的庙堂。
    宝玉忙道：“快别如此。若平了庙，罪过不小。”
    刘姥姥道：“幸亏哥儿告诉我，我明儿回去告诉他们就是了。”
    宝玉道：“我们老太太、太太都是善人，合家大小也都好善喜舍，最爱修庙塑神的。我明儿做一个疏头，替你化些布施，你就做香头，攒了钱把这庙修盖，再装潢了泥像，每月给你香火钱烧香岂不好？”
    刘姥姥道：“若这样，我托那小姐的福，也有几个钱使了。”宝玉又问他地名庄名，来往远近，坐落何方。刘姥姥便顺口胡诌了出来。
    宝玉信以为真，回至房中，盘算了一夜。次日一早，便出来给了茗烟几百钱，按着刘姥姥说的方向地名，着茗烟去先踏看明白，回来再做主意。
    那茗烟去后，宝玉左等也不来，右等也不来，急的热锅上的蚂蚁一般。好容易等到日落，方见茗烟兴兴头头的回来。宝玉忙道：“可有庙了？”
    茗烟笑道：“爷听的不明白，叫我好找。那地名座落不似爷说的一样，所以找了一日，找到东北上田埂子上才有一个破庙。”
    宝玉听说，喜的眉开眼笑，忙说道：“刘姥姥有年纪的人，一时错记了也是有的。你且说你见的。”
    茗烟道：“那庙门却倒是朝南开，也是稀破的。我找的正没好气，一见这个，我说‘可好了’，连忙进去。一看泥胎，唬的我跑出来了，活似真的一般。”
    宝玉喜的笑道：“他能变化人了，自然有些生气。”
    茗烟拍手道：“那里有什么女孩儿，竟是一位青脸红发的瘟神爷。”
    宝玉听了，啐了一口，骂道：“真是一个无用的杀才！这点子事也干不来。”
    如今茗玉死了，占据庙堂的成了雪抱柴，茗烟去看到的自然是她，所以是一位青脸红发的瘟神。看过清末老照片的一定会印象深刻，那些清朝官员头顶插个红毛，脸色青黑，就是这种形象。
    茗烟道：“二爷又不知看了什么书，或者听了谁的混话，信真了，把这件没头脑的事派我去碰头，怎么说我没用呢？”
    宝玉见他急了，忙抚慰他道：“你别急。改日闲了你再找去。若是他哄我们呢，自然没了，若真是有的，你岂不也积了阴骘。我必重重的赏你。”
    在前面描述那个抽柴草的姑娘时，刘姥姥说她“梳着溜油光的头，穿着大红袄儿，白绫裙子”。
    刘姥姥进薛宝钗的闺房时，也是吓的不敢说话，那里阴森透骨，桌上插着菊花，闺房里也插着，一般菊花都是和鬼一起的。
    大红袄子，代表喜事，白绫裙子代表丧事，说明这个人是喜事和丧事一起办的。
    满清入关的时候，正是崇祯朝廷刚刚灭亡，他们打着为崇祯报仇的旗号，与吴三桂部联合，全军缟素，所以才有吴伟业的诗句“恸哭六军具缟素，冲冠一怒为红颜。”