大观园是天上与人间对应关系，而它本身是给元春住的，那么这个大观园与元春之前住的地方就是相对应的。
    正因为如此，作者在写大观园的布置时，才不能写的太明白，全部虚化处理。
    所以我们必须要搞清楚大观园里群钗各自的隐射，才有可能理清楚它的布置。
    我们从先珠大嫂子李纨开始，书中李纨是宝玉的大哥贾珠之妻，贾珠死后，李纨一直为他守寡，且有一子。
    守寡又叫守节，前面已经知道了贾珠隐喻的也是明朝，那么为贾珠守节，就是在大明灭亡以后为大明尽节的文官。
    为什么是文官呢？因为书中说了，她族中无不读书，父亲李守忠，曾为国子监祭酒。
    李纨是青春守寡，作者说她心如“槁木死灰”一般，一概不闻不问，唯知侍亲养子外则陪侍小姑等针黹诵读而已。
    李纨的名字，谐音就是“礼完”，礼完就是礼崩乐坏。
    礼，指“周礼”。乐，指庙堂之乐；原为孔夫子感叹西周森严等级的分邦建国制度，遭受诸侯征战日渐崩坏而引起的社会秩序混乱。
    所以礼完的名字，就暗示了王道秩序崩坏，天下大乱的末世背景。
    李纨在大观园的住处是稻香村，号稻香老农，这些与她一概不管不问的表现相符合。
    李纨的判词图册是：
    画着一盆茂兰，旁有一位凤冠霞帔的美人。也有判云：
    桃李春风结子完，
    到头谁似一盆兰。
    如冰水好空相妒，
    枉与他人作笑谈。【甲戌双行夹批：真心实语。】
    第一句桃李春风结子完，是说李纨早寡，刚生下贾兰贾珠就死了，所以她的婚姻就像春天的桃李之花一样，一到了结果之后，也就完了。
    其中“李”字和“完”字还谐音李纨的名字。
    到头谁似一盆兰，古代文人赞兰花为君子之花，“空谷佳人”，历代仁人志士以兰喻志。
    屈原堪称爱兰第一人，其在《离骚》中写道，“余既滋兰之九畹兮。”屈原将一生寄托于兰花，与兰花为伴。
    这里就表示李纨的志向，立誓要做兰花君子，另外图册里的兰花又指李纨之子贾兰，李纨的志向除了要做君子，只剩下将贾兰教育成才，也就是传承学说。
    作者在这里发问了，你虽然立志做君子，但是到头来，谁才是真正的君子呢？
    如冰水好空相妒，是说李纨死守节操，品行如冰清水洁，但是不必羡慕嫉妒。
    都不过是枉与他人作笑谈罢了，在这个礼崩乐坏的末世，谁还会高看她一眼呢？
    这句话到今天也不会过时，正如脂批说的“真心实语”一样，当后人说起李纨原型的故事，都不过是当做笑谈罢了。
    那么李纨的人物原型具体到人是谁呢？
    我们前面已经农明白，贾珠就是指代朱氏大明，而朱明灭亡之后，为他们守节的，第一个有名的就是方孝孺。
    而在明末这个阶段，就是大学者刘宗周，他是明代最后一位儒学大师，也是宋明理学（心学）的殿军。
    历经万历、天啓、崇祯、弘光四朝，三次入朝为官，但先后被罢，在仕途上并无作为，
    后讲学蕺山，提掖后进，晷夜着书，终为弘道明儒。一六四五年六月，清军攻破杭州，他的学生都请他出山主持大局，而他却坚持不肯，说自己年事已老，甚至连面都不见，决定效法伯夷叔齐，开始绝食。
    刘宗周绝食而死，他的徒子徒孙纷纷投效满清，吹嘘清朝，这些人就是贾兰的隐射。其中就包括黄宗羲，陈确，王毓蓍等大文豪。
    而刘宗周称老绝食的故事，也成了后人的笑谈。所以作者才会在判词里问：这样的君子，到头来又有什么意义呢？
    而李纨的主要戏份，是在起诗社和探春管家的时候，那是李纨隐射的另一个人，下回李纨的曲子“晚韶华”里一并分解。