[丘丘人不宣而战，入侵并灭亡了人族协约组织创始成员土澳基地！]
    [丘丘人对土澳基地进行了严酷的种族灭绝！]
    [丘丘人信仰邪神，并且用活人祭祀！]
    陈有粮语气铿锵有力。
    饱含愤慨与悲凉。
    对丘丘文明接连发出三项指控，且一条比一条更为惊世骇俗。
    “哗~”
    仿佛一滴水落入滚烫的油锅中。
    一百多个包厢瞬间沸腾。
    这些指控已经不仅仅是背信弃义、人族文明内部互相攻伐的问题。
    它已经上升到了与所有文明为敌的地步！
    邪神。
    大多数文明虽然不明所以，却也本能地感到厌恶并且心生警惕。
    赵樾的表情一下子变得无比严肃。
    在亲眼看到丘丘文明大祭司的那一刻，他就已经预料到了土澳基地的覆灭必定与神脱不了关系。
    难不成又是天使·切茜娅那样的恶神？
    只是小矮人身上的香火念力实在是太诡异了，赵樾甚至有些怀疑那到底是不是念力。
    [邪神是什么？]
    [神难道不是原初大陆至高无上的伟大存在吗？怎可对神如此不敬？]
    绝大多数文明心目中的神是那位将他们传送到原初大陆的伟大存在。
    拥有这等神力的伟大存在怎么可以用‘邪神’来称呼？
    这是大不敬！
    当然，不少文明也有着自己本土信奉的神灵。
    一些人开始思索起来。
    [神也要活人祭祀吗？]
    [原来是这样啊！]
    [回去以后要不我们也试一下？]
    一些人打算回去以后就试一下。
    或许他们信仰的神灵真的能给他们庇佑、赐予他们力量呢？
    实际上。
    对于绝大多数文明来说，用活人祭祀并不是什么稀罕事儿。
    比如龙国历史上的大商就是一个非常喜欢活人祭祀的王朝。
    商人最大的爱好就是攻打羌人。
    然后对俘虏施以极刑。
    而活人祭祀\/殉葬，贯穿了整个龙国封建时期。
    互联网上的两大网红，同时也是两大是非王朝，明、清两朝，都广泛存在着活人祭祀现象。
    清与明，龙国最后的两大封建王朝。
    同时也是赵樾最讨厌的王朝。
    清，野猪入关，把自己当奴隶主来奴役各族人民。
    统治者眼中防汉弱汉疲汉重于一切，对大航海、科技发展、思想解放严防死守，拒绝一切进步，将整个龙国拖入深渊。
    对内铁血残暴，对列强虽远必赔，量中华之物力结与国之欢心。
    历史最烂，无需赘述。
    明，驱逐鞑虏恢复中华。
    收复了已经沦陷几百年的北方地区，重新建立华夏历史文化信仰，可以说再造华夏也不为过。
    同时明还建立了最为重要的海权。
    这份历史遗产在21、22世纪龙国站上世界巅峰的过程中起到了极为重要的作用。
    按说赵樾应当很喜欢明。
    但实际上，并不。
    承袭元制、恢复人殉，吸全国百姓血供养猪家一姓，宦官专权、党争不断..
    归根到底，封建腐朽王朝而已。
    与明、清这两个后期王朝相反的是。
    早在汉朝人殉就已经不多见，唐代则是比较罕见，到了宋代，已经几乎没有殉葬这一现象。
    明则是封建时代人殉最普遍之王朝。
    猪·洪武大帝痛恨贪官污吏是真，但是说他爱民如子就真是个笑话了，猪子猪孙的命可比百姓金贵太多。
    实际上。
    早在孔子生活的时代，人殉就已经不是主流。
    最主流的是草编。
    就是用草编制成人偶来殉葬。
    孔夫子有一句非常着名的话：
    ‘始作俑者，其无后乎？’
    它的意思是第一个用陶俑殉葬的人，大概率会遭到报应、断子绝孙。
    也有一种解释就是一件坏事一旦开了头，以后肯定会有人效仿。
    总之。
    毫无疑问的是，孔子反对用陶俑殉葬。
    于是就有人故意曲解。
    说孔子支持人殉。
    这些人根本就没有了解孔子生活的时代背景。
    孔子之所以这么说，是因为用陶俑殉葬劳民伤财，他支持用草编人偶，反对用陶俑殉葬。
    更何况是活人殉葬？！
    一个‘有教无类’的圣人，会支持这么邪恶的事情？
    再者说了，孔子一生追求的是恢复周礼。
    而周礼，恰恰反对活人殉葬。
    毕竟，被周灭掉的商才是最喜欢活人殉葬的王朝。
    当然了。
    春秋战国时期就已经礼崩乐坏了。
    人殉更是十分普遍。
    着名的秦公一号大墓有186具殉葬者，就是礼崩乐坏的典型代表！
    …
    扯远了。
    赵樾自然注意到了各个古代文明的反应。
    “呵呵！”
    他只能祝愿这些文明祭祀引来切茜娅这样的神灵，然后自取灭亡。
    “污蔑！”
    “这是对丘丘文明的污蔑！”
    “塔克亚人投靠了未命名文明，这是一场针对丘丘文明的阴谋！”
    “这是破坏人族协约组织和人族团结的大阴谋，未命名文明、塔克亚帝国是兽人族的傀儡！”
    一名黑袍祭司飞奔到拍卖台上，声色俱厉地反驳道。
    陈有粮没有理会他。
    他抓起手持终端开始播放视频文件。
    视频显然是精心编辑过的。
    它以塔克亚人的视角，客观描述了三个文明相遇、共同建立人族协约组织、彼此建交..
    一直到土澳基地覆灭的全过程。
    第一幕，塔克亚帝国皇宫。
    “陛下快看，商城图标亮了，里面还有两个新图标！”
    塔克亚、丘丘、土澳三个文明的安全区彼此距离很近，而且几乎在同一时间解除了安全屏障。
    自动触发了商城。
    “陛下，臣建议在另外两个文明当中开设店铺！”
    讨论过后，首相恭敬说道。
    “按照商城信息提示，我们与丘丘、土澳的距离应该在两千公里以内，这个距离对于修行者来说并不算远，三方开展交流、贸易不可避免。”
    “既然如此，我们不如抢占先机！”
    塔·克亚十六世思索片刻。
    欣然点头。
    “爱卿所言甚是！”
    几天后。
    塔克亚、丘丘、土澳分别在对方开立了商铺，开始试探性地进行交易。
    随着交易逐渐深入，三方的了解也日渐增多。
    土澳基地主动建议三方举行一次面对面的会谈，深化彼此的交流与合作。
    塔克亚、丘丘欣然同意。
    第二幕，沙漠中央三方会谈现场。
    三方代表会晤，阐述了各自的立场和诉求。
    塔克亚希望加强科技、经贸往来，共同繁荣进步；丘丘致力于维护原初大陆和平与稳定，保障人族权益不受侵犯；土澳则醉心于意识形态输出，希望将自由、民主的思想播撒到原初大陆每一个角落。
    三方各怀心思，彼此吹捧。
    气氛融洽，一派和谐。
    最终一致同意成立人族协约组织。