95己所不欲
    杨杰向他看了看，说道：“如果天下的子女，不明白这第一种意思，那么，第二种意思就会很必然地出现了。第二种的意思就是，普天之下，父母爱惜子女的心，很可惜啊！”
    “可惜？为什么可惜？为什么意思就变了呢？”修文问道。
    杨杰仍然叹了口气，道：“普天之下，父母对自己子女的爱怜，是最崇高的，没有什么能够比得上。
    母亲十月怀胎，生下孩子，然后，辛辛苦苦地将孩子养育成人。喂他们奶饭，供他们衣食，为他们请教先生，读书写字。
    再过几年，到孩子长得大了，又急切烦神他们的嫁娶问题。
    等孩子成家之后，又关心孩子，是否能够立业，是否能够维生。
    待孩子生了孩子时，又去帮助他们照看孙子。从来都不需要什么回报的。
    你说父母对子女的关心，多是不多？”
    修文微微点头，道：“多。”
    杨杰说道：“可是，即使这样，如果孩子不孝的话，不听父母的话，甚至打骂自己的父母，那么，这些父母心，是不是很可惜呢？是不是毫不值得呢？”
    修文轻轻点头，说不出一句话。
    忽然，他转而问道：“爷爷，你的意思，我明白了。你是说，天下的父母都是关心自己的孩子的。可是，我想问，到底天下有没有，不关心自己孩子的父母呢？”
    杨杰凝神地望着他，并没有丝毫生气，反而郑重地说道：“有，当然有。天下当然有完全不关心自己孩子的父母。他们生下孩子后，不闻不问，甚至不管他们死活，这样的事，也是有的。”
    修文“噢”了一声，接道：“那么，这句话的意思，不就错了吗？”
    杨杰道：“没有错。是你理解错了。是你的看法错了。”
    修文道：“我错了？我在哪里错了？”
    杨杰说道：“世人的思考，有太多是片面的。他们都太自私自利了，总是苛求别人，给予什么，从来都很少考虑自己，又贡献过多少。孔子说，‘己所不欲，勿施于人’，这个你也早就知道了。”
    修文道：“是的。《论语》一书，我已经读过了。”
    杨杰说道：“虽然大多世人，都知道这一句话，却不知道还有其他两句话。”
    修文好奇地问道：“其他两句？是哪两句？”
    杨杰默默说道：“第一，己之所欲，勿取于人；第二，己之所欲，施之于人。
    这两点，可是很重要的，一个有修养的人，必定也要能坚持不息地履行这两点方可。”
    修文听了，笑道：“杨爷爷，你说的这三句话，我都记住了。”
    杨杰继续说道：“虽然世界上，不关心自己孩子的父母，也确实存在，但那些往往只是很少的例子。
    任何时代，总会有那么一些禽兽不如的人，这是无可避免的。
    这就好像我们的生活一样，即便你再开心，也会有不如意的时候。”
    “如果你从始至终，全部都是开心的，从来都没有一点不如意，那么这种开心，恐怕也是假的。
    只有经历过不如意，才能真真切切地感受快乐的滋味。
    一对父母生下了孩子，给孩子以鲜活的生命，这已经是人世间最大的给予了。
    我们还要向父母多奢求什么？这个恩，已经是一辈子都报答不尽的了，更要奢求其他？
    如果别的人家富裕，就要求你的父母，也必须要有钱？
    别的父母是大官，你的父母也必须要做大官才行？
    若是那样，天下就没有好父母了。何以故？因为一旦站在这一点而论判，天下的穷人的父母，就都没有好父母了。为什么？因为他们是穷人，因为穷啊。”
    修文闻言，沉默半晌，轻轻言道：“爷爷，我一定记住你的话！”
    那杨杰听罢，忽然起声，牵起了修文，将他身上的尘土拍了拍，道：“好了，走吧，我们登茱萸峰去。”
    那茱萸峰的所在，离此地并不是十分遥远。三人并携而行，乐此不疲。
    这云台山脉，延绵不绝，奇峰怪石林立，素以山色称奇。那茱萸峰，正是这云台山的主峰，山高足有三百余丈，孤峰独立，俨然唯我独尊之态。
    渐渐地，山势越来越高，三人之中的一老一少，已渐感吃力。那独孤修文，少年老成，一副天不怕、地不怕的倔强劲，跟着焦蹈慢慢前行。
    而那杨杰，虽然已经古稀年岁，但也亏得他习以游山玩水为乐，加之他体格硬朗，也是不在话下，欣然向前。
    众人前进，过了几条大道，转上曲折的弯道，悠闲地前行。
    焦蹈心明神爽，忽然唱起了歌来：“山中峰崖平地起，广厦万间徒眼低。天下寒士身为名，枉为功名对愁眠。可怜人生不随意，裘马不介换酒钱。山山水水总为客，风风月月孰是情？孰是情？……”
    当下，焦蹈心境大开，迎着自己编排的曲调，又重复了几遍，山谷间回荡着这一位前朝状元郎的洪亮歌声。
    修文听了几遍，也跟着焦蹈学着哼了起来。焦蹈一手牵着他，一边欢唱。
    山谷间，回响着这一对师徒的歌声，俨然一对开心游山的父子。若再加上那年老的杨杰，不正好是祖孙三代，其乐融融？
    此时已是下午，但山谷间，竟幽幽地生出了白雾。
    午后的烈日之下，能见到这种奇景，也是少有的奇事了。
    当众人登至山腰之时，杨杰开心地说道：“修文啊，现在带你去看一处妙景——孙思邈的药王洞。就是你昨天说的那个，唐代的药王孙思邈啦！”
    修文拍了双手道：“真的？药王洞在哪呢？”
    杨杰笑道：“先别急嘛，过一会便到了。凡事不可操之过急。
    有一句话，叫做‘小不忍则乱大谋’。虽然主要是讲，人一定要有忍耐之心，但另一方面，却又在告诉我们，做事的时候，要学会等待。适当地等待，并不是在浪费时间。”
    “这就好比，我们之前，在瀑布处休息一样，这种等待，就一点也不是浪费的。要不然，我们又怎么有力气，现在来爬山呢，是不是呀？”
    修文连连点头，杨杰的每一句话语，都已印刻在他的心中。
    他本来就已将杨杰，当作了自己的爷爷看待。对于他所说的话，他都悉心记忆，当作至言真理。
    也是这独孤修文聪明绝顶，态度认真，竟然全部记在心间。
    当他们慢慢前行的时候，已经见到前方一棵高大的林木。那树木，异常高大，足有六七丈的高度，枝繁叶茂，如同一柄撑开的巨伞。
    侧边有一口大洞，洞口足有三四丈方圆，深达十丈。杨杰笑而说道：“我们先进去这药王洞中，坐着休息一下。过会再走不迟！”
    众人同行，取一处三人趺坐，尤如佛道的参禅打坐。
    杨杰首先伸手指道：“这棵红豆杉树，壮不壮观？据说，就是当年药王孙思邈亲手栽种的，至今已经几百岁啦！”
    焦蹈一旁笑道：“洞口前栽树，口边置木。这又不是什么‘杏’树，那么恐怕就是棵‘呆’树了。”
    杨杰听了，笑了笑道：“洞木合梁，说不定是个‘梁’字，也不一定呢！”
    焦蹈陪笑道：“师父说得，有道理。要是栋梁，固然是好。最怕的，却是一个‘困’字啊！
    一个人要是困住了，那就成囚了！这可是最麻烦的一件事！
    一个困住了的人，就是连神佛，也搭救不了的。”
    独孤修文并没有认真地去听他们说什么，而是说道：“先生们，这棵树，恐怕我们三个人，都合抱不过来吧？这树怎么长这么粗？”
    杨杰笑道：“老子《道德经》中，有一句话叫做‘合抱之木，生于毫末’。说的就是这个意思。就像你现在是个小人，有朝一日，也会慢慢长大的。”
    修文笑道：“这个我知道。下面的两句，是‘九层之台，起于累土。千里之行，始于足下’。这两句话，我好喜欢呢！”
    这时候，杨杰忽然说道：“修文，你可知道，你自己名字的来历？”
    修文奇异地问道：“名字，不就是名字嘛。还有什么来历？”
    杨杰道：“当然有来历。好名字，都是有喻意的。你可知道，你名字的喻意？”