57寻览群书
    复拿起第二册《书源》再找，也没有找到，独孤修文不耐烦道：“奶奶说，这石室之中，有十万册藏书。难道这里连一本关于下棋的书，都没有？我偏不信！”
    又拿起另册翻找，直翻到第四册时，终于有所发现。
    修文见了，满心欢喜，道：“多亏有这本《书源》，要不然，这么多书，我哪里能找得到，自己想要的那些呢！
    也不知，这部《书源》，是谁安排写的，当真方便不少。难怪奶奶说，书籍看过了之后，还要原位放好呢！嘿嘿，有趣，有趣！”
    修文依《书源》所载，取来想要之书。只见其中一册书籍的封皮上，写道“弈录”二字。翻及扉页，开篇篇章便是东汉着名史学家班固所着作和《弈旨》一篇。
    书面上写道：“北方之人，谓棋为弈。局方必正，象地则也；道必正直……览其得失，古今略备。”小楷体书写，近两百字。
    接后面便是东汉经学家马融的《围棋赋》，再后面是三国时期曹摅的《围棋赋》，又有晋代蔡洪的《围棋赋》。
    修文奇怪说道：“怎么会一连几个人，都撰写相同的文章？但所写的，却又全都不相同呢？”
    搔首一想，喃声道：“是了。就像娘教过的词一样。同是一曲《蝶恋花》，便有许多人撰写，而且同是一曲词牌，同一个人还写了好多首呢！这是写围棋的，哈哈，不知可有别人也写了关于象棋的呢？”
    他复翻过了十数页，见上面尽都是往前时代文人所撰写的关于‘对弈’方面的文章，不禁心想：“这书上的文章，越往前面，时代越早。我要找一些离现在近一点的文章来看，不然，有的东西和字，既看不懂，又不认识了。”
    像“世事变化，物境变迁”这样的道理，几乎人人都懂。然而，人人都懂的道理，我们往往更容易忽视。
    于是，他直接翻至最后一文，见上面题道：“《棋经十三篇》，皇佑中学士张拟撰。”
    修文曾听，家中外堂的教书先生孔士儒曾经提及过，大宋朝有四个含“佑”字的年号，分别是景佑、皇佑、嘉佑和元佑，至今印象深刻。
    他知道“皇佑”所在年间，便在前朝，离现在还不算久远。心中忖道：“这一篇，离现在最近。那我就看这个好了！”想罢，便就认真研读起来。
    他自己平常爱下象棋和围棋，对棋类也是比较迷恋。当下阅读起来，又一目十行，不多时，便就看完了全篇。
    修文心中思索片刻道：“原来，下一盘棋，其中还有这么多道理。这个我以前还没有想过呢。这书里面，写的东西很好，我要将他尽数记清。以后下棋的时候，也可以运用。”
    心下一片欢喜，于是复又再看了两遍，他本来记力过目成诵，默默烂记于心了。
    修文合起书来，又道：“这书当中，分什么‘论局’、‘得算’、‘虚实’、‘审局’、‘杂说’等等论棋，分配得倒是清楚，又彼此不相互凌乱。人家说‘读书中状元’，我要是将来读了书，中了举人，中了状元，也要像这位张大学士一样，写出好文章来。”
    他将那《弈录》原位放好，再去续读完《孟子》，虽然是有许多不懂之处，但也是用心记忆。而后，又看司马迁《史记》，也不知过了多久，肚子有点微饿。
    实则此时，已过去一天了。若是他现在就从石室出去，便又会见天色开始昏暗了。
    他因先前在灵堂内吃了花忠做的烧鸡与田鸡，吃得极饱，加上在这石室之中，又无做其他累活，也只是看书而已，故一直到现在，才微觉有些饥饿感。他哪知道，这个时候，整个独孤山庄都在寻找他，他的父母早已心急如焚。
    修文心想：“我不能出去。我已躲在这里，这么长时间没有出去。要是现在出去了，爹爹肯定又要罚我，不送我走才怪。更可能他一生起气来，将我送到外公那里，以后就再也不接回来了！
    我昨天也一天没吃，不是也没事吗？我便在这里看书，我要赶快看完这三百卷书，到时候，爹爹中意了，那就不会赶我走了！”
    他自圆其说，只盼望父亲在他看完这三百卷书之前找不到他。到时候，自己看完了全部的书，完成了父亲下达的任务，自己自然不会被送去沐家堡。
    一想到父亲要送他走，哪里还去想什么肚子饿，连忙再拿书观看。
    一拿《史记》，心下暗道：“这部太史公写的《史记》，当真有趣，从古代一直写下来，按时间顺序来，甚是有趣。但这是我自己从书架上拿的，不在奶奶所选书籍之列，我可不能再读了。得要将奶奶选的三百卷书，先看完才行。”
    横扫一观，自己已看过《论语》、《孟子》两本，加上《词选》中自己已会的一些，最多也只是三本而已。与眼前所罗列的十多叠的三百卷书的数目相差太多，只觉有些犯傻犯愁。
    他赶忙放却了《史记》，也不原位放回了，只随手拿起堆叠的上层一本，竟是《诗经三百篇》。
    他端在手里，想也不想，便阅读起来，心中快速暗念道：“关关睢鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑……”也不去多明其意，只默记下来。
    看完后，复看《楚辞》、《孝经》，接着再看《孙子兵法》和《庄子》。
    他此时无重文意，只希望先行过目，待到父亲提问时，也能对答上口，便过目神速。
    后又接看了《尚书》、《屈原赋》、《法华经》、《老子注》、《词选》，更有《太上感应篇》、《尸子》、《列子》、《吕氏春秋》，还有《西升经》、《战国策》、《蒙求》、《说文解字》、《公孙龙子》、《尔雅》、《太玄经》、《初学记》等等书籍。
    他经过一夜苦读，时间已变为第三日清晨。他腹中饥饿，加之又无多睡眠，眼睛已难以睁启，只累得昏睡过去。但经他这般死记猛读，到得此时，已快速过目了一百多卷书籍，实在是难以置信。
    原来，那古代书籍，与现代有所不同。古代书籍，一部书分为几卷几册，这里实则共有一百多部书，是为三百卷书而已。
    在中国古代，对于篇幅较长的古籍，一般都分册处理，进而也产生并沿用了一套有用而且有趣的分册方法来。
    关于古籍分册之顺序号，其中如第一二三四五册这类最基本、最简单的记册法，自不必多说，更有多种采用文字记录分册顺序号的方法：
    四册书，可用“元亨利贞”四字，取自《易经 乾卦》；可用“寒来暑往”，取自季节轮回；可用“江山千古”，源于古今流年。
    五册书，可用“金水木土火”，源自易道五行；可作“商羽角宫徵”，源于韵律五音。
    六册书，可用“礼乐射御书数”，源自孔子“六艺”；可用“山水鱼花酒鸟”，源自伟大母亲大自然的巧夺天工。
    七册书，可用“角亢氐房心尾箕”、“斗牛女虚危室壁”，取于四象二十八宿；可用“日月金木水火土”，取自天文七政。
    八册书，可用“金石丝竹匏土革木”意取“克谐八音”；可用“黄绢幼妇外孙齑臼”，意取“绝妙好辞”；“乾坤坎离震艮巽兑”，取自“易经八卦”。
    九册书，可用“乾宫坤宫坎宫离宫震宫艮宫巽宫兑宫中宫”，来源于“八加一等于九”。
    十册书，可用“甲乙丙丁戊己庚辛壬癸”，取自太阳十天干。
    十二册书，可用“子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”，取自太阴十二地支。
    更多册书时，可用“东冬江支微鱼虞齐佳灰真文元寒删，先萧肴豪歌麻阳庚青蒸尤侵覃盐咸”，取于音韵韵目。
    再多册书，以至近千册书，可用“天地玄黄，宇宙洪荒……”，取自《千字文》。独孤山庄这偌大书库传承几百年，也是应有尽有，使用的便是这《千字文》记册法。
    独孤修文一日一夜之间，读书数百卷，其中不少都能记忆成诵，当真是千古绝有、举世无双之事。
    也不知过了多久，他竟从睡梦中，有气无力地惊醒过来。只因他刚刚做了一个噩梦。
    梦境之中，他梦见自己的父亲在餐桌上，准备了大盘大盘的烧鸡、烤鸭，还有香喷欲滴的田鸡。
    正当自己伸手欲抓时，父亲竟说了声“变”，那些个烧鸡、烤鸭、田鸡、烧猪什么的，竟全部变活了，各自开口说话道：“你要吃我们，我们也来吃你！你别想跑，你跑不掉的！”便向独孤修文张口走近来。
    修文大叫：“爹爹救我！快赶走他们！”
    父亲竟道：“你不听我的话，人又调皮，帮助外公破了爷爷的剑阵，还吐爷爷的口水，连爷爷都发怒了。你后来又不听我的命令，偷吃东西，现在这些鸡鸭鱼肉们，都是来捉你吃的。你再叫爹也没有用，你已经被赶出独孤山庄了。哈哈哈……”
    独孤天云狂笑之声未止，那些鸡鸭鱼肉田鸡什么的，都一股脑地冲过来咬啄修文，修文惊叫：“不要。不要吃我……”忽地从梦中惊醒。