牛仁肃然起敬！
    这等超然境界，比之后世明教张无忌、杨逍等人的脑残做法，高出了不知道多少筹。
    他还想再商量，毕竟像西方的基督教，其实也是可以跟国家并存的。
    思想高地你不占领，那么敌人就会偷偷地占领，这可是民族的根子！
    与佛教、基督教等宗教相比，还是此时的道家全真理念更合适自己。
    但是丘处机却道：“师弟，若是将来你有心，那就册封全真为国教，推动全民练武修行学道！人人走上全精全气全神的自我进化之路。”
    “至于让宗教参与进政治，那就是张冠李戴，遗祸无穷，大可不必。”
    牛仁深思熟虑了几天，此事就这么定下了。
    这场全真教内部教务会，只是一盘开胃菜。
    接下来，牛仁带黄药师仔细巡视炼钢、火药、枪炮、兵甲、器械、服装、军粮等流水线工坊，处理大量技术、资源和统筹计划的难题。
    然后就带着宋慈、耶律楚材等和陕西、甘肃、宁夏等地特派官吏，甚至是来自河湟、四川、大理的潜势力见面！主要是给以安抚。并约定，来年在长安共商大事。
    这些地方，大部分都已经或明或暗加入牛王军！
    就算是大理这种独立国家，也对牛王军表现出非常亲近，一灯大师不止一次表达还能更进一步的态度！
    加上已经打下来的整个大漠，还有整个西夏的其他部分，一部分西辽、回鹘……除了吐蕃高原外，牛王军的势力范围几乎连成了一片，面积超过一千万平方公里！
    就算是大部分地区地广人稀，全加起来也四五千万人口！足够作为王霸之基业了。
    所以，有些事要提上日程了。
    牛王军的所作所为人尽皆知，甚至早就引起宋金的联手！这时候继续讲究“高筑墙，广积粮”还行，但“缓称王”就没必要！更别说不可能坐山观虎斗。
    计划赶不上变化，再选择韬光养晦，就是把别人当傻子！更会阻塞人才归附之路。
    所以，牛王军现在最重要的，是正式建立一个政治组织，也就是应该作为一个国家主体而存在了。为此，牛王军上上下下都在紧锣密鼓地研究国号。
    当然，完成中原大一统之前，实力再强暂时也只能称王。
    不过在称王之前，牛仁还需要先解决最重要的三个问题：军事组织、政治组织、人才组织！
    首先是军事组织。
    不计算主职生产的民兵组织，牛王军目前，名义上拥有兵力超过了一百万！其中大部分是西夏、蒙古投降的，少部分是陕甘宁练成的，还有不少则是原来的地方军队。
    这样的军队成分复杂，且战力不齐，军队改革已经迫在眉睫。
    所以，牛仁来到草原牛王城，跟刘海薇稍微团聚几日，借助双修缓解一番先天气压，就马上开始主持起军事改革。
    刘海薇担心他分心杂务太多，影响获得愿力气运效率，万一无法镇压识海中的牛魔。
    牛仁却面色古怪解释：“其实，回来之后，梳理势力的过程中，我同样能够感觉到愿力气运的增加！看来，并不需要亲自带兵打仗。”
    “不但如此，我总感觉牛魔希望我做这些，祂最近甚至强忍着很少发狂！”
    刘海薇好奇道：“势力成长带来愿力和气运好理解，但是牛魔为什么希望你这么做？难道，将来有一天，祂需要你替祂带兵打仗吗？那么，祂要打谁呢？”
    牛仁有所猜测，但在当前世界无法验证，只是为此暗暗留心。
    年底，牛仁召集了辛弃疾、陆游，和易容改装前来的大哥毕再遇等名将！
    加上辛云游、陆云龙、陆云飞、岳珂、林仲虎、华岳、郭啸天、杨铁心等少壮一代，独孤风、柯镇恶、梁宽等军情局老人，还有札木合，哲别以及铁木真麾下猛将木华黎、博尔忽等参加会议。
    首先，定下了军事改革的调子！改革的依据主要是《孙子兵法》第一篇，即“五事七计二情”。
    为此，辛弃疾和陆游等人给不熟悉中原兵法的，比如木华黎、博尔忽等人普及：
    “五事，就是‘道、天、地、将、法’五者！七计、二情是依托五事存在的。”
    “七计分别是：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？”
    “二情则是基于以上，进行打不打，如何打，打成什么样等问题的二元辩证的选择……”
    种种军事战争理论，把来自草原的猛将们，听得相当震撼！表示如果以前就知道，他们早就能统一草原，把金国灭了无数遍......
    接下来，牛仁强调：重中之重，首先是“道”！
    也就是做到“使民与上同欲也，可以与之死，可以与之生，而不畏危”！
    这是当年岳家军的思想境界。根本条件并不是岳飞，而是解决为什么战的问题！
    这才能做到“冻死不拆屋，饿死不掳掠”，“撼山易，撼岳家军难”！打得完颜宗弼怀疑人生，朱仙镇前差点全军投降！
    所以，牛仁与众人确定，军事政治斗争的阶段纲领：
    解放华夏百姓！
    普及温饱生活！
    提高中国国力！
    恢复汉唐旧土！
    至于后面的就根据实力和形势再确定。
    用这时代的话说，这个纲领就是“驱逐鞑虏，恢复中华”！ “平均贫富，重分田地”！“繁荣农桑，兴盛工商”！“扫平四夷，扬威异域”！
    再说的通俗点，就是赶走内外敌人，获得谋生依仗，追求幸福生活，出国不怕麻袋。
    进一步说，就是让人过上比以前、比周边更加富裕、更有尊严、更为自信的新生活。
    这些话不是流于口号，而是真正做到能够被人信服。
    在牛王城和陕甘宁大部分地方，也正在实现！
    这也是宋金两国，还有儒教所恐惧，并选择联手对付牛仁的根本原因。
    只有“道”，才能打造出“听王指挥，能打胜仗，作风优良”的划时代军队！
    得道多助！失道寡助！
    王于兴师，讨伐无道！
    此道虽非武道，却也是天地至理。让众人在明确的同时，修行都有所得。