七十二福地：
    地肺山，位于江宁府句容县界，昔陶隐居幽栖之处，真人谢允治之，为今江苏镇江句容境内茅山；
    盖竹山，位于浙江省临海市仙都县，真人施存治之；
    仙磕山，位于温州梁城县十五里近白溪草市，真人张董华治之；
    东仙源，位于台州黄岩县，属地仙刘奉林治之；
    西仙源，位于台州温岭市一百二十里，属地仙张兆期治之；
    南田山，位于东海东，舟船往来可到，属刘真人治之；
    玉溜山，位于东海近蓬菜岛上，多真仙居之，属地仙许迈治之；
    青屿山，位于东海之西，与扶桑相接，真人刘子光治之；
    郁木洞，位于玉笋山南，是萧子云侍郎隐处；
    丹霞山，位于麻姑山，是蔡经真人得道之处，到今雨夜仍多闻钟磬之声，属蔡真人治之；
    君山，在洞庭青草湖中，属地仙侯生所治之；
    大若岩，位于漫无边际州永嘉县东一百二十里，属地仙李方回治之；
    焦源，位于建州建阳县北，是尹真人隐处；
    灵墟，位于台州天台县北，是白云先生隐处；
    沃洲，位于越州剡县南，属真人方明所治之；
    天姥岭，位于剡县南，属真人魏显仁治之；
    若耶溪，位于越州会稽县南，属真人山世远所治之；
    金庭山，位于庐州巢县，别名紫微山，属马仙人治之；
    清远山，位于广州清远县，属阴真人治之；
    安山，位于交州北，安期生先生隐处，属先生治之；
    马岭山，位于郴州郭内水东，苏耽隐处，属真人力牧主之；
    鹅羊山，位于潭州长沙县，娄驾先生隐处；
    洞真墟，位于潭州长沙县，西岳真人韩终所治之处；
    青玉坛，位于南岳祝融峰西，青乌公治之；
    光天坛，位于衡岳西源头，凤真人所治之处；
    洞灵源，位于南岳招仙观西，邓先生所隐地也；
    洞宫山，位于建州关隶镇五岭里，黄山公主之；
    陶山，位于温州安国县，陶先生曾隐居此处；
    皇井，位于温州横阳县，真人鲍察所治处；
    烂柯山，位于衢州信安县，王质先生隐处；
    勒溪，位于建州建阳县东，是孔子遗砚之所；
    龙虎山，位于信州贵溪县，仙人张巨君主之；
    灵山，位于信州上饶县北，墨真人治之；
    泉源，位于罗浮山中，仙人华子期治之；
    金精山，位于虔州虔化县，仇季子治之；
    阁皂山，位于江西樟树市，葛玄采药炼丹之所；
    始丰山，位于洪州丰城县，尹真人所治之地；
    逍遥山，位于洪州南昌县，徐真人治之地；
    东白源，位于洪州新吴县东，刘仙人所治之地；
    钵池山，位于楚州，王乔得道之处；
    论山，位于润州丹徒县，是终真人治之；
    毛公坛，位于苏州长洲县，属庄仙人修道之所；
    鸡笼山，位于和州历阳县，属郭真人治之；
    桐柏山，位于唐州桐柏县，属李仙君所治之处；
    平都山，位于重庆市丰都县，是阴真君上升之处；
    绿萝山，位于朗州武陵县，接桃源界；
    虎溪山，位于江州南彭泽县，是五柳先生隐处；
    彰龙山，位于潭州醴陵县北，属臧先生治之；
    抱福山，位于连州连州市，属灵禧真君廖冲真人治之；
    大面山，位于益州成都县，属仙人柏成子治之；
    元晨山，位于江州都昌县，孙真人、安期生治之；
    马蹄山，位于饶州鄱阳县，真人子州所治之处；
    德山，位于朗州武陵县，仙人张巨君治之；
    高溪蓝水山，位于雍州蓝田县，并太上所游处；
    蓝水，位于西都蓝田县，属地仙张兆其所治之处；
    玉峰，位于西都京兆县，属仙人柏户治之；
    天柱山，位于安徽省安庆市潜山县，属地仙王柏元治之；
    商谷山，位于商州，是四皓仙人隐处；
    张公洞，位于无锡宜兴县，真人康桑治之；
    司马梅山，位于在台州天台山北，李明仙人所治处；
    长在山，位于齐州长山县，毛真人治之；
    中条山，位于河中府虞乡县，赵仙人治处；
    湖鱼澄洞，位于西古姚州，始皇先生曾隐居此处；
    绵竹山，位于汉州绵竹县，琼华夫人治之；
    泸水，位于西梁州，仙人安公治之；
    甘山，位于黔南，宁真人治处；
    汉山，位于汉州，赤须先生治；
    金城山，位于古限戍，又云石戍，是石真人所治之处；
    云山，位于邵州武冈县，属仙人卢生治之；
    北邙山，位于东都洛阳县，属魏真人治之；
    庐山，位于福州连江县，属谢真人治之；
    东海山，位于海州东二十五里，属王真人治之。
    早期道经如《抱朴子内篇》有讲到，欲求神仙，须登山请乞、入山居住或合药。葛洪按引仙经，其中提到华山、泰山、霍山、恒山、嵩山、少室山、长山、太白山、终南山、女儿山、地肺山、王屋山、抱犊山、安丘山、潜山、青城山、峨眉山、緌山、云台山、罗浮山、阳驾山、黄金山、鳖祖山、大小天台山、四望山、盖竹山、括苍山等二十余座，并谓：“此皆是正神在其山中，其中或有地仙之人。上皆生芝草，可以避大兵大难，不但于中以合药也。”
    “这其中不少地方就被道教认为是洞天福地所在，历代道长们多往其间建宫立观，精勤修行，留下不少人文景观、历史文物和神话传说。”小道长总结道。
    张九炎看了看我已经变成两个圈圈的眼睛，笑问：“我都不问你听没听懂这些内容了，我只问你，小道长讲的这些你都记下了吗？”
    我摇了摇头，除了那位“五柳先生”，其他我是一个都没记住。就这位我能记得他，还全得益于他曾经给我的语文课本贡献了无数篇“朗读并背诵全文”。
    对了，光谈“五柳先生”大家可能一下子反应不过来，但提起他的大名一定无人不知、无人不晓，他就是陶渊明。陶渊明是东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家，曾做过几年小官，后因厌烦官场辞官回家，从此隐居。田园生活是他诗的主要题材，相关作品有《饮酒》《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传》《归去来兮辞》等，“五柳先生”是他的号。