“所以到底应该怎么回答才算最圆满？”我越发好奇。
    “永远没有最圆满的回答，世界上没有什么事会是绝对的圆满。”可能刚刚师父捆窍之后有些累，张九炎说话声音不大，“不是所有的修仙动物都是好的，一个群体里面总有那么个别心术不正的，虽说这类在动物仙里面很少，但也不是绝对没有。所以这个被讨封的人，有时候也怕自己一时的口封带来不好的后果。”
    “那到底要怎么回答才对自己最好？”我换了一种问法。
    实际上很多弟马或者玄学中人，遇到别人询问相关知识时都会很巧妙地回避，要不就东拉西扯一大堆，就是不正面回答人家。
    这些人往往先是大肆宣扬自己在玄学中的修为和能力，把自己塑造成一个救世主的形象，然后在别人好奇和提出疑问的时候，再对人说“相信科学”，装得跟二五八万似的。
    对于这种情况，张九炎的态度是十分不屑的。他一直认为，这些人明明自己就是个出马仙的弟马，他们自己天天接触的就是玄学相关的东西，真的有必要在那些小白人面前装吗？
    明明走了这条路，还天天科学科学，科学是你爹啊？既然你这么相信科学，那你还当什么出马仙呢？你倒是拿你一身本领去搞科研，为科学做点儿贡献去呗。
    我又问张九炎，这些是能写出来的吗？
    张九炎还是那句话：“怕什么，咱们本来就主打一个真实。”
    确实，张九炎这个人，一直以来做人做事端的都是一个脚踏实地，所以根本不惧怕任何质疑。就算说实话会得罪人，那咱也不怕。张九炎说了，会因为我们说实话而感受到被得罪的，那也必定不可能是什么好人。
    既然不是好人，那这坏人咱们得罪了就得罪了，又能怎么滴？玄学中人要是用玄学去害人去报复，自会有天道法则收拾他们，都用不着帽子叔叔出手；要是搞欺骗欺诈，打击报复，那更好，咱们局里的最新款“玫瑰金”手镯了解一下？
    张九炎就从不回避这些问题，如果他有出现过一直不回答你问题的情况，那必定是他看出这个事对你不好，他才会避而不答。
    张九炎说过，人是有念力的，人的语言能给黄皮子口封也能把自己的命数说成定数。尤其是他张九炎那张开过光的嘴，这些在后面我也会慢慢赘述。
    关于遇到黄皮子讨封如何应对，这里张九炎教了大家一个方法。我们分成两个情况来说，不过意思大同小异。
    如果你遇到黄皮子讨封，问的话是：“你看我像个神仙吗？你看我像个神仙吗？”
    那你可以回答：“积德行善老做神，作恶多端修为废。”
    你的回答还可以这样：“清修苦练，积德行善，他日有功，腾升紫薇。”
    或者这样：“见你风骨不同寻常，积累功德必能成仙。”
    这几种回答的意思都是在对这讨封的黄皮子说“你要是清修苦练，积德行善呢，你在做出功德之后就能成为神仙，位列仙班。”
    这三种回答都比较讲究，因为留的余地比较足。口封了前提：你积德行善就能成仙，要是伤天害理就不行。
    如果你遇到的黄皮子讨封，它只是想蜕变成人的话，这种情况它们一般不会开口说话，只会跑到你面前模仿人的行为，做出各种动作，再向你作揖，让你自己说出“它好像个人啊”，这讨封就成啦。
    实际上黄皮子要成人形也是为了日后修仙，你按上面那三种回答没毛病。但如果你看着它像人，下意识回答一句“像人”，那也没事，它有了修为还能报答你。
    但是一点必须谨记，你不能以讥笑或调笑的方式，去整蛊向你讨封的黄皮子。这点一定要记住，哪怕你什么都不说，也切记不能乱说，更不能去伤害！兰二龙就是活生生的例子，他以后的身体差不说，还要三代受穷！这就是我亲眼见证了的后果！
    “那意思是遇到了讨封不开口也不行呗？”我又提出了疑问。
    张九炎看了我一眼，道：“若是你实在不想开口，你装瞎、装聋、装哑总会吧？”
    看到我疑惑的眼神，张九炎又解释道：“你不想开口，又怕被报复，你就装成瞎子看不见他，摸摸索索走你的路。如果你已经让它知道你能看见了，你就装聋哑人。《火影忍者》总看过吧？你学里面结印乱比划一通示意你既听不见也没法说，不就行了。”
    听到这个答案，我脸上瞬间滴下来三根黑线，遇到黄皮子讨封居然还能这样玩？
    张九炎告诉我，不要去妖魔化这些修仙的动物，它们也有自己性格和行为方式。它们修炼也好，讨封也好，都是为了脱离那身皮毛，让自己有机会成仙而已。如果有机缘遇到，你帮它一把，对你自己也没损失，一句话的事而已，给自己种个善果，又何乐而不为呢？
    张九炎一直说动物修仙很难，直到今天，我才知道这个“很难”具体是有多难。
    首先很多动物灵智未开，思维能力非常低下，但因动物种类特别多，量变产生质变，也有一些会具备一定的灵智，所谓的“开智”，就是指这类。
    然后就是动物没有人类的道德感，一旦有了一定的修为很容易胡作非为，如果一不小心再发生点伤天害理的事就不好了。所以对动物修炼，要严苛很多。但这点也有一个好处就是，动物心思大多非常单纯，一旦走上了正统的修行之路，往往不容易退堕。
    以上两点都达成，就比如一个动物，一旦在机缘巧合之下，有了相当的灵智和获得了修行之法，加上本身心思单纯，没有杂念，就能够在修行之路上一往无前，修有所成。但是要修炼，寿命首先就得够长，不然一切都是空谈。但是世间万物都遵照着一种共同的法则，就是张九炎常常说的“天道法则”在运转、生存。一个人或者动物，正常的寿命是有规定的，只在一定范围之内，而超过这个范围就已经突破了天道的桎梏，这是不被天道允许的。
    这里就出现一个任何动物修炼都要通过的劫难，也就是人们口中常说的“渡劫”。