第1870章 杀人刀与活人剑
作者:五四四五五   不一样的日本战国最新章节     
    这就是老大老二打架,老三老四老五先死的道理,因为老大老二是不会允许旁人渔翁得利的。
    干架之前,先把老三老四老五送上战场,等她们死光了,老大老二再动手,这是常理,而德川家康正处于老三这个不尴不尬的位置。
    义银心里清楚自己选了保全粮票体系,所以资金都会用于救市,不会再度组建联军攻打织田家。
    但德川家康不知道呀,织田家那些人也不知道。
    因为这层我知道,别人不知道的窗户纸还没有捅破,所以德川家康连脸都不要了,拉着义银的袖子哭惨,就是为了试探义银的心思。
    前田利家虽然窝在斯波祖地坐月子,但她与织田下属各家交好多年,对织田家的情况是洞若观火。
    她拿德川家康出来说笑,是看透了德川家康的用心,也是想知道圣人的真实想法。
    如果圣人真的有心对织田家动手,前田利家这个钻进织田家内部多年的人就是最好的带路党,讨伐织田离不开她的协助。
    义银看了眼前田利家,这位还在低头看孩子吃得满不满意,一副圣人想咋样就咋样的笃定模样。
    叹了一口气,义银说道。
    “天朝有云,得民心者,得天下。
    我就算现在拿下织田四百万石又如何?还不是要多养一群居心叵测的家伙?
    明智光秀的格局是小了,她总以为没有了织田信长,我就可以毫无顾忌的吞下织田家,成为天下之主。
    她以为她是在牺牲自己,是在成全斯波家的大业。
    真是可笑,这个天下之主的位置哪里是好坐的?天下之主不是比谁能杀人,而是比谁能给人饭吃。
    斯波家如果没有富裕到能够养活八万斯波编制,我宁可不要当什么天下之主。
    这个火山口还是让别人去坐着吧,我可不想给孩子们留下一个烂摊子,害了子孙后代。”
    前田利家对义银的通透深感钦佩,不杀人,要活人,这是天朝圣贤才有的胸怀,岛国统治者哪有这等眼界觉悟。
    可听到义银说起要养八万斯波编制,她还是忍不住乍舌。
    斯波家几次扩张,打仗军功恩赏,遴选提拔人才,收买斯波义士类比斯波编制,到现在为止,也就增加了两三千吃体制饭的姬武士。
    每人一年六石的铁杆庄稼,就已经让斯波家背上了一年两三万石的硬性支出。
    圣人想要养八万吃铁杆庄稼的姬武士,那就是一年四十八万石的福利粮,光是想想那个场面就让前田利家头皮发麻。
    要是真有那么一天,斯波家得富裕成什么样了?
    但话说回来,如果斯波家真能养活八万斯波编制,就算义银不愿意当什么天下之主,大家也不会同意,一定是跪着求着逼着他去当。
    八万衣食无忧的姬武士身后是八万个衣食无忧的家庭,就算是一夫一妻三子女的小门小户,那也有四十万人口。
    但事实上,八万户肯定超过五十万人,而武家阶级的总人口也就在百万左右。
    斯波家等于是养活了一半人口的武家阶级,天下之主是义银想不当就不当的吗?
    他不想当,武家也不同意呀!
    圣人不当天下之主,这么好的铁杆庄稼制度怎么保证延续性?
    斯波家不坐天下,就没有义务养活天下武家,等圣人过世之后,万一后续斯波家督改弦易辙,大家怎么受得了?
    说好的铁杆庄稼就这么没了,大家不可能允许!所以天下必须是属于斯波家的!圣人不要都不行!
    前田利家叹道。
    “不怪明智光秀短视,实在是圣人志向高远,心胸开阔远超历代将军,只有天朝的圣贤可以比拟。
    杀人刀,活人剑。
    杀人算什么本事,活人才是真本事,臣替天下武家谢过圣人。”
    前田利家抱着女儿微微鞠躬。
    武家天下,自然是以姬武士为本,只要姬武士吃饱喝足,天下自然就太平了。
    虽然岛国六十六国有人口一千万,但真正被当做人的也就是百万武家,其他贱民根本不算人。
    所以自古征战,屠戮贱民从来都是英雌本色,只有杀害贵族的才算是暴君。
    义银作为武家保守派,他与织田信长最大的区别,就是始终以武家的根本利益为重。
    织田信长通过革新政策,削弱武家,加强自己,结果死得像是开玩笑一样。
    一个四百万石的大大名,连京都一夜都撑不过去,真是大笑话。
    与其说是明智光秀杀死了织田信长,还不如说是所有武家都等着明智光秀杀死织田信长。
    如果没有京都内外武家的默许与共识,仅凭明智光秀那半吊子的杂牌军,怎么可能让志在天下,气吞山河的织田信长死得如此憋屈。
    看透了本能寺之变的本质,义银比以往任何时候都更有危机感,也更明白自己的权力基础在哪里。
    权力,只对权力的来源负责。
    高举武家大义的义银,他必须贯彻自己的理念,绝不能背叛自己的阶级。
    不管平民会陷入多少年的愚化与奴役,义银都不可能再心软。
    要么被武家阶级拥护成神,让岛国人民陷入黑暗的神权统治中。
    要么被武家阶级抛弃,自己陷入和织田信长一样四面楚歌的境地,迟早有一天被不知何处刺来的刀子捅死。
    在回返近畿的路上,义银已经想得非常清楚。
    他不在乎岛国人民的崛起与尊严,他只在乎自己和自己女人孩子的幸福安康。
    换而言之,义银已经彻底剥离了最后一丝现代人的平等观念,成为了彻头彻尾的封建反动派。
    而在他坚定信念之后的第一要务,就是贯彻自己养活八万斯波编制的思想,坚决走以德服人的政治路线。
    身为传统武家的前田利家是他第一个透露想法的人,前田利家对他的想法是敬佩至极。
    武家天下乱了百年,再喜欢打仗的武家也打腻了。
    现在的情况,与其说是姬武士们想打,还不如说是一场停不下来的军备竞赛。
    在长时间的乱世纷争中,天下武家都卷入了不是你死,就是我活的丛林法则。
    在零和博弈的指导思想下,武家一出生就被迫参战,所有的资源都被消耗在无限的军备竞赛中。
    武家大名也只有糙米泡茶水,你猜中下层武家过的是什么日子?没有威胁,煞笔才喜欢这种白米饭都吃不上的苦日子!
    现在是人心思安,斯波新思想横空出世,和平发展的新道路已经在关东大地绽放出第一缕光辉。
    武家阶级将高举圣人思想的伟大旗帜,傲首挺胸,走向富强文明和谐的新时代。
    而义银与他的子孙后代,也会在这个过程中被推上神坛,成就斯波神权的无限荣光。