第106章 儒家会算命吗(术)
作者:道之光   改命记实录最新章节     
    我再一次在心里,默默的给自己念叨了一遍:尊重他人命运,放下助人情节,避免自我感动。
    杜乐自己不想面对真相,如果我非得按着他的头,跟他对着干,只能适得其反。
    该说的也说了,尽人事,听天命。
    随缘吧 。
    “刚刚说到医术,里面的灵治,指得是什么?”星辰好奇的问。
    海哥也一副求知若渴的样子。
    “灵治是指咒语符咒、心灵疗法、情志疗法等。”
    “符咒不是在山术里面吗?”星辰问。
    她学得还真是认真,这都被她发现了。
    我笑着道:“符咒也分阴阳。山术修仙,用的主要是阳性符咒,以咒为主。灵治主要是调病,偏阴性,以符为主,比如祝由术。”
    “明白了。”星辰了然的点着头,一脸的满足感。紧接着,她又想到一件事,“刚刚说了道家,还没说儒家呢!儒家是不是不会算命?算命的都是道家的?”
    杜乐一听算命,眼睛又有光了。
    我无奈的轻轻摇了摇头:“算命这个事儿吧……儒家不提倡算命,不代表人家不会算。”
    “儒家会算命?有依据吗?”星辰兴致勃勃。
    “《尚书》除了讲了五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。
    还讲了五行的性质:水曰润下,火曰炎上、木曰曲直,金曰从革,士爰稼穑。
    也讲了五行的味道:润下作咸,炎上作苦,曲直作酸,从革作辛,稼穑作甘。”我滔滔不绝。
    琪儿无聊的打断了我,她伸着懒腰站了起来,道:“这么烧脑的东西,我也听不懂,我还是先去准备晚饭吧。”
    我一讲兴奋了,就忘了肚子的事,她这一提,我感觉更饿了。
    杜乐也发现我们聊的“算命”,跟他说的那种“算命”,根本就不是一个事儿,他便也没了兴趣,连忙趁机跟着琪儿站了起来道,“我来帮忙!”
    星辰笑嘻嘻的讨好着琪儿:“辛苦姐姐,一会儿我收拾卫生。”
    我跟海哥一看这架势,大家都表态了,就剩我们俩了,也赶忙附和道:“我们一会儿也帮忙收拾。”
    琪儿满意的“嗯”了一声道:“那你们先聊着,饭好了再叫你们。”
    说完,她婀娜多姿的和杜乐一起,进了厨房。
    我回过神儿:“聊到哪儿了?”
    “《尚书》!”海哥和星辰异口同声。
    真是好学生啊!
    “对,《尚书》。”我面对着求知欲满满的“好学生”,侃侃而谈。
    《尚书》里面,还讲到了河图:“天一生水,地六成之;地二生火,天七成之;天三生木,地八成之;地四生金,天九成之;天五生土,地十成之。”也就是说,天数一和地数六,都属水。天一是五行之水的生数,地六是五行之水的成数。
    中国古代,用数理来表达宇宙天地生成变化的规律。
    用数学的角度、用数学的眼光来研究宇宙天地。
    《系辞传上·第九章》也讲到了类似内容,“天一,地二,天三,地四,天五,地六,天七,地八,天九,地十。天数五,地数五,五位相得而各有合。天数二十有五,地数三十,凡天地之数五十有五。此所以成变化而行鬼神也。大衍之数五十(有五),其用四十有九。分而为二以象两。挂一以象三。揲之以四以象四时。归奇于仂以象闰。五岁再闰,故再仂而后挂……子曰:知变化之道者,其知神之所为乎。”
    “什么意思?果然烧脑,听不懂了。”星辰皱着眉问道。
    海哥则在自己静静的琢磨。
    “天一生水,地六成之……讲的是河图。”我解释道,“跟《系辞》里的天一地二……意思差不多,分出数字的阴阳。(评论见图)
    奇数为阳,为天。
    偶数为阴,为地。
    也就是说,为天数,2468和10为地数。
    奇数和偶数,各5个。
    天数5个相加1+3+5+7+9=25。
    地数5各相加2+4+6+8+10=30。
    天数和地数相加是55。
    后面讲的是蓍草占卜法,总共要操作18次,再给我一两千字,我也讲不明白,有机会操作给你们看一遍,就知道了。
    最重要的,是最后的那句的子曰:知变化之道者,其知神之所为乎。
    意思是:孔子说,知道变化的规律,就知道神明的所作所为。
    这就是预测。”
    看他俩还需要一点时间消化,我去倒了几杯水,又找了50根牙签放在桌子上。
    我一边喝着水,一边给他俩演示“大衍之数……其用49。”
    他俩倒是聪明,一看就懂,轮番上手,玩的不亦乐乎。
    “吃饭啦!洗手去!”厨房里传来琪儿贤惠的声音。
    我们一齐起身,洗完手,忙着去厨房帮忙端菜盛饭。
    琪儿一方面风情万种,一方面贤妻良母,在工作上,我还见过她心狠手辣不择手段的一面。
    她的多面性,注定了她的迅速破圈。
    她的不择手段,也注定了她的心碎结局。
    大家吃着饭,聊着天,就是杜乐有些不太开心:“三合,你以后能不能好好学学,变成很厉害的大师?”
    杜乐对“捷径”还是有着执着的期待。
    我笑着问他:“你知道历史上着名的道士有哪些人吗?”
    “袁天罡,李淳风。”杜乐连忙回复。
    “哟,认识人不少呀。”出乎我的意料,看来这个憨憨对术数还真是上心。
    海哥和星辰也由衷的夸他。
    按照杜乐的正常水平,这属于答对了超纲题了。
    “不过,还有很多道士,你认识,但是没说出来的。”我道。
    “嘿嘿,”杜乐傻笑着,“那你是高看我了,我哪能记得住那么多古人?”
    “李白!”我道。
    杜乐:“哈?”
    “王羲之!”
    杜乐:“哈?”
    “贺知章!”
    杜乐:“哈?”
    星辰问道:“二月春风似剪刀那个人?”
    “嗯。”我点点头。
    星辰:“哎呀,好多东西都忘记了,原来他们也是道士呀!”
    我:“还远不止。”
    星辰:“哦?”
    海哥:“还有谁?”
    琪儿:“说来听听,看看有没有我听过的。”
    我一字一顿道:“苏轼,诸葛亮,范蠡,张良,魏征,刘伯温,华佗,孙思邈,张仲景,李时珍,吴道子。”
    杜乐:“他们都是道士?!三合,出家人不打……”
    我瞥了他一眼,他就嘿嘿的笑着,把后半句话给咽了回去。
    琪儿一边夹着菜,一边风情万种的笑道:“跟你们这些文化人在一起,真长见识,这些人名里,有好几个我都听过的呢!”
    星辰笑道:“那说明咱琪儿姐姐,也是个文化人呀!”
    但是杜乐有些不愿意:“他们怎么会是道士呢?也太不像了。”
    我推心置腹的跟杜乐说道:“道,是一种规律。一种养生的规律,一种治病的规律,一种识人的规律,一种利用自然和地理环境的规律。
    道士,也是人,也得吃饭,也得工作,也得养爱人和孩子。
    他们跟正常人一样,只是多掌握了一门语言而已——大自然的语言。”
    杜乐挠了挠头,试图努力的理解我说的话。
    “道,是一种广泛存在的规律,它可以应用在生活的方方面面。我们了解这些,并不是为了追求成为大师或者走捷径,而是为了更好地理解世界,保护自己。”我总结道。
    大家纷纷点头,除了杜乐。
    饭后,我们又聊了一些相关的话题。
    这个大年初一,似乎过得还挺特别。
    晚上,当大家准备休息时,杜乐突然神秘地凑过来,小声对我说:“三合,其实我还有个问题一直想问你。”
    我好奇地看着他:“什么问题?”
    杜乐压低声音道:“你说那些历史上的道士,他们之所以能出名,是不是因为他们会的道术多?”
    我:“……”
    难道我是对着这头牛,白讲了一晚上吗?
    我压了压火气道:“我那只是举了个例子,举例子懂吗?不是所有的道士都出名。很多方士根本就不在乎名利!”
    我想到了我师父,天乙道人。
    不知道他在哪里过年,有没有人陪着。
    杜乐眼中闪过一丝失望,对“仙人”和“法术”不能让他心想事成的失望。
    第二天早晨起来时,杜乐不断的咳嗽起来。
    不知道是因为昨天没等着孙奇瑞着凉了,还是发现他不能利用“仙术”名利双收而上火了。
    “象数疗法试了吗?”我问。
    “试了,咳咳……我默念个一两次,就走神了,用不了……咳咳……”杜乐这次看起来咳嗽还挺重的。
    海哥:“用不了象数疗法怎么办?还有其他好方法吗?”