有信众对三葬法师推崇备至，甘愿追随。
也有佛修想辩驳倒三葬法师，一举成名。
众生百态，不足而一。
还有道子凌虚从云穹书山离开，却受到神秘不明势力袭击。
所幸凌虚雷法无双，天师印大发神威，有惊无险回到了武当山。
又如妙善圣女出身的兴林国，有奸相与妖魔勾结，想要谋篡王位。
紧要关头，妙善圣女到来，救下妙庄王，以碾压之势镇压妖魔，却是一只黑鲤鱼精。
还有玉藏锋进入萧山洞天之后，发生在地火山渊的大混战。
虽然是混战，但终归是人族修士占上风的。
只是这里毕竟是在云横秦岭，妖族靠得更近。
有妖族援军到来，领头的是一只青蛇女妖，杀得人族修士溃败，逃出生天者十不存一。
青蛇女妖之名，也从幸存修士口中传播开来。
……
没过多久，传音海螺中传来风若琴的声音，同时附带了不少关于黓苍离、墨家和百家的信息。
“藏锋，你要查寻之人所处年代太过久远，风家典籍在天倾大战之中亦有遗失，暂时只能找到这么多信息了。”
“无妨，能找到多少便算多少。”
玉藏锋和风若琴闲聊几句，便开始看和黓苍离有关的信息。
……
原来在久远的百家争鸣时期，墨圣创立了墨家，在百家之中亦是蔚然大宗，鼎盛一时。
便是儒家圣贤，亦感叹‘天下显学，非杨即墨’。
其中‘杨’便是道家的‘杨朱一脉’，‘墨’自然就是墨家了。
那时候道家还只是百家之一，虽然名列前茅，但还不是后来昌盛的道门，儒家也一样。
这时候，佛门也初创不久，偏安一隅，没能参与到百家争鸣的盛事当中。
之后，为追求天地大道与更高的真理境界，墨圣隐遁而去。
墨家传人弟子因各自理念不同，分裂为三派。
其中一派注重理论经义，在稷下学宫与百家修士辩驳争论、研讨交流，被称为‘墨辩一脉’。
另一派注重修为战力，修研剑道、战斗之法，又因经常锄强扶弱，被称为‘墨侠一脉’。
最后一派精研机关术、傀儡术，又和公输家在机关建造等各方面争锋。因傀与魁谐音，这一派又是三派中实力最强的，所以被称为‘墨魁一脉’。
墨家三脉各有巨子，均自封正宗，相互之间争斗不断。
就在所有人都以为墨家将因争斗内耗而没落的时候，墨辩一脉有黓苍离横空出世。
黓苍离初步展露头角时，与三脉中的其他精英俊秀并称‘墨家十杰’。
但在之后，黓苍离将其他九位远远甩开，成为独一档的存在。于是有了‘墨家十杰，一枝独秀’和‘墨家九算’的说法。
彼时，黓苍离一统其余两脉，成为继墨圣之后，第二个真正意义的上的墨家巨子。
三脉合一的墨家，在黓苍离的带领下再现鼎盛之势，出现了天下显学，非儒即墨的场景。
然而，就在墨家修士希望追随巨子黓苍离，再接再厉超越儒家，奠定墨家天下第一的局面，彻底终结百家之争的时候。
黓苍离却开始不怎么关心墨家发展，开始‘不务正业’。
诸如联系阴阳家、公输家什么的，还沉迷于巫术。
在彻底消失之前，黓苍离曾收下一名小国君主为亲传弟子，培养成才后却叫弟子杀了他。
亲传弟子不愿弑师，黓苍离远走消失，从此再无音讯。
亲传弟子成为了新任墨家巨子，但墨家内部分裂之势再现，不复‘非儒即墨’的鼎盛。
这名亲传弟子之后，墨家连表面统一都无法维持，墨家三脉彻底分裂。
……
再之后，法家和兵家联手，彻底终结了百家之争。
但法家或兵家并没有如愿成为天下第一的大势力，因为先前隐世的道家入世了。
只不过这次站出来的并不是杨朱一脉，而是黄老一脉，一举奠定了道家天下第一的局面。
这一局面持续了一段时间之后，儒家有圣贤出世，将儒家发展成为天下第一大势力。
儒家正是在这时候发展成为儒门的，史家、法家、师家、医家等道统势力，也是在之后，相继被纳入儒门的。
在儒门天下第一的这段时间里，佛门也不再偏安一隅，开始传入神州中原。
儒门鼎盛了不短的时间之后，道家有正一道、太平道两脉相继创立，随之大兴。
道家由此正式发展为道门，取代儒门天下第一的地位，开始了长久的昌盛时代。
直到八百年前，天倾大战，佛门趁势而起，道门衰微。
……
从百家争鸣时代末期，一直到佛门雄踞天下第一，墨家一直都没有再兴起之势。
等到传入神州中原的佛门，渐渐成为继道门、儒门之后的第三大势力。
墨家分裂的三脉也不得不抱团取暖，重新合一，墨家巨子有三脉之人轮流担任。
但就算是重新合一的墨家，也没能扶持任何一个王朝立国，只扶持了三个小国自立。
不过比起被吸纳、拆分的其他百家势力，墨家能保持独立道统，也不算是差了。
……
而在这漫长岁月之中，不肯被三教及主流势力吸纳的百家残余修士开始抱团，行事也渐趋偏激，成为了魔教的主要源流之一。
比如阴阳家后来被道门又重新吸纳了，毕竟阴阳家本就是起源自道家。
但并不是所有阴阳家的修士都成为了道士，也有少部分不愿意融入道门的，便避往蛮夷、苦寒之地潜藏，默默发展。
儒门吸纳法家也是这样，有少部分不愿意的，也是躲往偏僻之地潜藏，秘密发展。
再譬如同出一源又互为死敌的玄女道和素女道，玄女道亲近道门被道门接纳。
素女道则分裂为两派，一派融入佛门密宗成为了欢喜一脉，另一派的阴姹一脉则渐渐成了魔教的组成部分。
魔教的另一个重要源流，则是三教之中曲解祖师理念，歪说本门经义，走上邪魔外道，不为三教所容忍的修士。
墨家、兵家、剑道修士中也出现过这类修士，也算在这一源流之中。
魔教的第三个源流，则是神州中原之外的异域修士，他们的理念教义传入神州中原后不被三教主流所接纳，被打为魔教。