[汉武帝刘彻：官员阳奉阴违，贪污腐败屡禁不绝！！！ ]
    [唐太宗李世民：只能肃清风气，但底下总有贪的…… ]
    [明洪武帝朱元璋：极刑！酷刑！全都给朕剥皮揎草！ ]
    [秦始皇嬴政：朕不需要阳奉阴违的官员，他们若不能乖乖实施政策下去，那么他们就应该留下自己的脑袋]
    [宋太祖赵匡胤：唔，还是应该严刑峻法，不能太松缓了，监察机构应选清廉刚正之人]
    [宋熙宁四年王安石：咦，看来官员这方面的问题真是一直以来的难题啊。效果都只能是一时而不能一世，想要维持……困难]
    [明景泰五年于谦：看了光幕评论的争执，更想知道海瑞其人了]
    [季汉章武二年诸葛亮：同感，在满朝的浑浊中，海瑞真乃清流]
    [宋庆历元年范仲淹：这种争议越多的人，不管能力与否，总归值得光幕详细一述]
    ……
    秦朝重视法，这一次光幕视频播放的内容让他们无比警惕。
    大秦统一六国并不久，还有许多人并没有完全适应过来。若真如光幕所述一样，到了百年之后所有的秩序逐渐走向崩塌，那么，现在的他们能做些什么？
    同时，他们紧看着宋朝人王安石的评论。“一时而不能一世，想要维持……”又该如何？
    ……
    明 嘉靖二十七年
    “还挺有争议性质。”
    光幕视频上说的内容与大明的现状一致，朱厚熜也是这时猛然醒悟过来，他自己是不是也早就沉溺其中了……
    被光幕点名批评的督察院监察御史们，大部分人都被说得无地自容，尽管他们面上一副自己无愧的样子，但是往日的做法还是让他们产生了羞愧心理。
    “难道海瑞真就那么清廉吗？”
    有的人不服气，觉得海瑞肯定是沽名钓誉的人，可能就是一个能力不足，满口迂腐的人。
    海瑞到底如何，光幕没有再说，他们也暂时无从得知答案。
    早就放下书本，专心看光幕的海瑞并没有被那些评论影响。
    ……
    【作为治国的礼，即仪式，制度。礼制是官方倡导的行为规范，不论天子还是百姓都应实行。
    礼是“君之大柄”，是纲纪名分，又是维护皇权的统治秩序的重要手段。
    “明太祖初定天下，他务未遑，首开礼、乐二局，广征耆儒，分曹究讨。”朱元璋对于礼制非常重视，但是作为治国手段之一的礼并未发挥朱元璋所期待的作用。
    《金瓶梅》是已两百多年的明中后期，礼的约束作用变得相当有限。重形式而轻实质，全是虚浮。《金瓶梅》中写了许多看似庄重时，礼仪和道德之间发生的荒淫事。
    明代极其讲究礼仪，官场也极其讲究品级，对于庶人相见亦有规定，强调长幼、尊卑，日常生活中全是繁文缛礼。但这其实是一种隐蔽的驯服手段，人们在日复一日的等级行为规范中不断的加深了对自己身份的认同，慢慢产生了自我约束力。
    上述是理想效果，至少在《金瓶梅》之中反映出来的明代中后期，上述的道德秩序并没有建立起来。对于肃清官场腐败，挽救世道人心并无实际的帮助。民间也少有人会恪守遵行，人们的关系建立在金钱和利益之上。
    庶民之理礼，皇家朝臣之礼。
    朱元璋希望上率下行，认为皇帝应该作为天下万民的表率。但从历史上明代诸帝的种种行为来看，他们大多只表面守礼，渎礼之人不在少数。
    首先是明成祖朱棣，他也是重视礼制的帝王。靖难之役后，他初入南京城，先拜谒孝陵，再进宫。但怎么样也并不能将朱棣举兵谋反的行为，看作是名正言顺。因为建文帝和他是有实在君臣之分的，而君臣名分正是礼之大节。
    到了嘉靖朝，明世宗刚登基便有了大礼仪事件。明武宗无嗣而薨，其堂兄弟兴献王长子朱厚熜继位。朱厚熜想要尊崇亲生父母，所以君臣之间的争执焦点在于如何给朱厚熜本生父母的名分。
    嘉靖三年，所有违逆皇帝的持礼派大臣或致仕，或下狱，还有被杖杀。这场激烈的礼仪之争，最后以皇权胜过礼制而告终。
    靖难之役是践踏礼制，篡位夺权的极，但大礼仪事件则将君臣冲突的遮羞布明白的扯下来，并昭告天下：皇权至高无上，权力大于礼制。
    终明一朝，全是强者主导，尊崇权力的一朝。】
    ＜只能说明朝从朱元璋死后，他生前制定的所有东西都发生了变化，不仅不能维护统治使其长治久安，还反而变成了威胁＞
    ＜穿明的小说里面，只要不是穿成姓朱的，其余穿越者都是必救马皇后、太子朱标和朱标他儿子朱雄英……之所以这样，就是因为礼制这个东西 ＞
    ＜是这样吗？我还以为是因为这三人对老朱很重要[捂脸] 不好意思，我只看到了利益[笑哭]＞
    ＜嘉靖帝虽然破坏了礼制，但是对他来讲，他是胜利者，彻底将权力握到了自己手里。我还挺佩服他的，十五岁进宫，斗前朝后宫都老狐狸们＞
    ＜看了那个电视剧，我反而觉得嘉靖这个人蛮有魅力[捂脸]＞
    ＜我对嘉靖是有种无奈和可惜，他真的好聪明！真的想让他不要修道！不要修道！不要修道！去翻了他的资料，看到说他还用女子的经血炼丹……我真的……[呕]你不要什么都炼啊＞
    ＜越是讲礼，越是喜欢假惺惺的表演 ＞
    ＜明白告诉了所有人，礼的制定权和解释权全是掌握在天子皇帝手上，不管是礼还是法都需要完全服务于帝王意志。怪不得明清皇权巅峰。＞
    ＜这样一解释之后，感觉所谓的皇家礼仪，君臣礼仪呀，庶人之礼呀。全都是浓厚的表演意味，演都在演……＞
    ＜我记得万历皇帝在还没变得不爱上朝前，经常需要参加各项繁琐礼仪，他也乐于表演这样的君主形象……但这样的人，在执掌大权后就荒废政务，开摆。果然，礼制以后完全成了敷衍，上不正，下也参差 ＞
    ＜万历我猜他是被逼得太狠了，然后张居正一死，完全的放飞自我，难以自律了。可以说万历中兴，全靠张居正。万历的功绩，张居正占大半多＞