站在人群中的正义之神提尔终于走了出来，受难之神伊尔马特也在信徒的通知下回到神国，来到了辩论的现场。
    “公平之主威雅，你问了我们正义是什么，但你只是指出来我们的问题，自己却没有回答过这个问题。
    现在，我需要问一下你提出的这个问题，正义是什么？”
    正义是什么，威雅自然也思考过这个问题，不然也不会问出这个问题。
    “提尔，你认为正义是我们发明的？还是我们发现的？”
    这其实便是主观和客观的关系，主观便是正义这个名词和货币一样，是人类发明出来，才有了这个概念。客观便是，这个概念早就拥有，而只是人类发现正义这个观点，正义才显现在人类视野。
    “正义毫无疑问是客观的，他本就存在，并不以人类主观改变。”提尔坚定的回答道，正义本来就是一种客观事实，而非人类使用才有正义。
    “正义既然是客观存在的，那么便不以人类主观而改变，正义便是正义，对便是对，错便是错，没有中间派。
    就比如我的神职，公平。
    当一个人觉得，一个事情不公平的时候，那么一定有一个公平的概念。正义同样如此，当人们觉得一件事情不正义的时候，一定会有一个正义的概念。
    既然已经说明了正义的客观存在性，那么我们该讨论正义是什么。
    就比如说圆这个概念，圆本身便是一个客观存在的东西，这个世界上存在绝对的圆吗？其实并不存在的，我们只能画出来无限接近圆的东西，但他终究不是圆。
    正义，亦是如此，我们无法得出绝对正义这种概念，只能无限接近于正义。
    看见的正义，我们不需要去相信，看不见的正义，才值得我们去相信。我们或许在现实中看不见正义，但正义必然是存在。
    正义，是我们前进的方向，我们无限追求那个客观存在的正义，他使我们向往，是我们的目标。
    我们要朝着正义前进，而非朝着邪恶前进。
    如果正义不存在，那么你说这句话是来源于理性还是怀疑。如果是理性的话，你怎么证明正义不存在。
    如果是怀疑的话，那么你的怀疑基础是什么。
    你应该怀疑，这个世界上或许没有神明，其他人都在骗你的，站在你们面前的正义之神提尔也只是其他人编造的谎言，他显现出来的神力都是假的。
    或许某个小岛上并没有种下两颗蘑菇，都是别人骗你的，毕竟你没有亲眼看见。
    由此而知，我们对于所有是思考都是来源于相信，正义，也是如此，我们相信正义存在，它便存在，我们便是朝着这个相信的正义无限靠近。
    如果非要给正义一个解释，那正义就是能够带来正向舆论的影响。当社会群体都议论它是正确的，并且确实给社会群体带来了正向的影响那么它就是正义。
    当然，还有重要的一点，正义绝非欺凌，不是强迫牺牲某个人的利益换取利益最大化，绝对不能出现一万个人欺凌一个人的正义，那不是正义。”
    在三神之殿，威雅对着一众信徒以及提尔和伊尔马特侃侃而谈，叙述自己对于正义的理解，值得惊讶的是，在威雅长篇大论的时候，没有一个人打断威雅的叙述。
    他们也很想知道，这个驳倒好几位正义之神信徒的公平之主对于正义又是持一种怎样的观点。