第762章 丧家之犬
作者:孤照   官欲天下最新章节     
    举手的是第一排最中间的位置,正是下一个授课人李有才。
    李有才被邀请到这里来,原打算好好讲一讲的,但是前面还有一个人,从八点半开始,讲到十点半,他接着讲,满打满算顶多能讲一个半小时。
    通过与江寒的交流,李有才越发感到自己的判断是正确的,而且更加确认,文川将是震中。
    他上下呼吁却无人理睬,终于有个县委书记重视了,让他过来讲课,他当然要把判断、依据都详细地讲一讲,让县里的主要干部都重视起来。
    只要文川县的干部们相信了,有动作了,那么就会影响到邻县!
    哪知道,这个叫孔维周的家伙在台上唾沫横飞,净讲些虚里假气的东西,哪知道最后这专家又讲了三个问题,明显是含沙射影、指桑骂槐,分明是在说江寒这个外来和尚念不好本地的经!
    李有才平时醉心于钻研、沉迷于技术,不善与人交往,但也能猜得出来,孔维周只是一个工具人,他讲的三个问题,肯定是有人授意,这个人跑不出文川县领导班子。
    江寒,一个外人,还没到文川县上任就找到他李有才探讨地质问题,说明江寒已经敏感地意识到将有一场大地震。
    而文川县的干部们居然还想给江寒办难堪、使阴招,李有才第一个不同意。
    李有才几次想反驳一下孔维周,但又感到不合适。
    这时,江寒从笔记本上撕下了几张纸递了过来,李有才一看,这是江寒指出的孔维周观点的错误之处,江寒列出了两个问题让李有才提问,当然,上面也写出了答案。
    今天这种场合,江寒站起来反驳非常不合适,也只有他李有才站起来,因为两人都属于是专家身份,专家之间互相切磋,实属正常。
    李有才举手了,这让所有人感到意外。
    县委办主任袁文启如同热锅上的蚂蚁,没有团团转,但心急如焚,背上的汗刷刷地往下流。
    没想到,台上这个姓孔的居然延长了讲课时间,用几十分钟的时间来讲这些,相当于对江书记耳提面命!
    这个人是宣传部长指使的,还是县长授意的?
    全县的实权人物基本都在这里,江寒的面子掉到地上,从此恐怕就捡不起来了。
    袁文启想反驳,但又觉得不妥,因为姓孔的并没有说江寒!他只是在讲道理。如果自己站起来阻止他,岂不是认为孔维周就是在攻击江寒?在一定程度上就是承认江寒这个强龙过来要压地头蛇。
    但是,袁文启作为县委办主任,在县委书记遭受讽刺、攻击之时无动于衷!
    会后,江寒的满腔怒火必然要撒向自己!
    如坐针毡之际,坐在最中间的李有才站起来了,袁文启此时感到这老头太可爱、太可敬了!恨不得在他松驰的鸡皮脸上来它几口!
    袁文启赶快起身,从工作人员手中拿过话筒,三步并作两步,把话筒塞到李有才手里。
    台上的孔维周也很意外,要发言的竟然是坐在中间的另一名专家,这个人是省地震局退休的,据说在退休之前在地震局很不受待见。
    这个人提问倒也好,一个搞地质研究的人,人文方面的素养必然不高。
    “你好,你有什么问题请直接讲,我知无不言,言无不尽。”孔维周笑道。
    李有才接了话筒之后,却又坐下来了,翘起了二郎腿,慢条斯理地开了口:
    “孔教授,您提出第三个问题,孔子为什么在周游列国时如丧家之犬,哪个诸侯都不愿收留?您是孔子的后代,说孔子是丧家之犬,合适吗?”
    此言一出,袁文启就感到李有才抓住了孔维周的口误,是啊,作为后代,哪儿有这么形容老祖先的?
    除非,孔维周说自己不是孔子的后代。
    然而,孔氏谱系最为完整,没有断过代,被尊为“天下第一家”、“儒家第一姓”,历代孔家都有社会和经济方面的殊遇。自古有“天下孔姓一家人”之称。
    李有才的反问,孔维周恐怕很难作答。
    孔维周的脸色一红,说道:“我其实是引用,对于孔圣先师、孔子先祖,我当然不会大不敬的。累累如丧家之狗,这句话是《论语》当中记载的,我只不过是转述而已。”
    李有才道:“既然是引用和转述,那就应该是原文原词、原汁原味,怎么能够随意加工呢?既然《论语》说是丧家之狗,那就是狗,您为什么要变一个字,把狗改成犬?”
    这句话一下子把孔维周搞得很难堪,张了张口,却什么都说不出来。
    是啊,作为教授,研究学问必须讲究严谨,李有才抓到了他的痛处。
    这个人真是来讲地质的吗?难道说是江书记知道自己今天要讲什么,找来个李有才过来搞反击?
    “对不起,是我用错了一个词,无心之语,无意之举,并无冒犯祖上之意。”到这个程度了,孔维周只能承认口误,给自己一个台阶下。
    李有才道:“孔教授,你并没有用错词,你说孔子是丧家之狗也好,是丧家之犬也好,都没有大不敬的意思。刚才,我问合适不合适,并不代表不合适。”
    孔维周此时生气了,李有才这是抓住这个口误不放了,要往大处整!
    袁文启看到孔维周怒而不敢发,开心起来,李有才,不仅仅是在地质上,口才也相当了得。
    “孔教授,在春秋战国时期,狗和犬并非是骂人的。郑人形容孔子像丧家之狗,只是客观的形容,并不是骂人。郑人形容孔子像狗,是子贡告诉孔子的,孔子听完并没有生气,反而是笑了笑,形象,并不重要,但说我像丧家狗,很对很对。”
    “这件事编入了《论语》,这是孔子的学生编的,他们对孔子绝对不会大不敬。”
    “在早期的文献中,狗不是贬义词,记载中最早的狗是狗神‘盘瓠( hu )’,源于三皇五帝时期,是帝喾所养的一条神狗。”
    “到西汉时,刘邦手下有功劳的人也被称作功狗,这是一种夸赞。”
    “《左传》中季札到魏国见到魏国大臣,名叫史狗,人名字就有狗。霍去病就曾经对汉武帝说过‘不胜犬马心’。这都说明,狗或犬不仅不是贬义,还是褒奖之词。”
    “所以,孔子在听说这个形容后说道:谓似丧家之狗,然也,然也,然也。”
    “当时‘丧家狗’的含义是说,孔子才能不得施展说他怀才不遇才到处奔波,相当于现在虎落平阳,是变相为他鸣不平,所以孔子听到以后不但不生气,还愉快的承认。”
    说到这里,孔维周的脸色如同一块红布。
    袁文启差一点都笑出声来,李有才出手,等于是扇了孔维周两个巴掌!或者说是叫做,一虾两吃!