第170章 火烧少林寺
作者:餮饕   沃野万疆最新章节     
    第一百七十章火烧少林寺
    从交谈中赵峥嵘得知,自己面前的高僧,就是少林寺住持淳朴和尚,此时赵峥嵘奇怪的问到,这千年古刹,现在何以如此破败,而且僧房屋舍像是有过火的痕迹,这又是为何呢。
    听了赵峥嵘的疑问,淳朴和尚接着讲到,赵施主看见的都是真的,房屋过火确实没有错。
    这件事情还要从头讲起,当年登封一带盗匪横行,我少林寺住持恒林和尚,购买枪支组织了武僧护寺团,保护少林寺和中边百姓的安全,后因积劳成疾圆寂了。
    接着就是我的师傅妙兴和尚主持寺务,政治军阀混战,当时建国军樊钟秀对少林寺有恩,所以就支持了孙秀才的部队。
    当年樊钟秀趁冯玉祥的国民军后方空虚,夺占了巩县及偃师县,但不久被冯部将领石汉章夺回。
    樊钟秀南撤,转攻登封县城,其司令部即设在少林寺内。
    石汉章部向南追击至辗辕关,少林寺僧助樊狙击该部,终不敌而溃,石汉章追至少林寺,遂纵火焚法堂。
    次日,驻防登封的国民军旅长苏启明,命军士抬煤油到寺中,将天王殿、紧那罗殿、六祖殿、阎王殿、龙王殿、钟鼓楼、香积厨、库房、东西禅堂、御座房等处,尽付一炬,以泄厥愤。
    至此,千载少林寺之精华,尽遭火龙浩劫。
    现在我少林寺也只剩下,这几座庙堂还算有些气象了,但是今天日本人到了少林寺,想要在佛家面前横行霸道,那我就要管这件事情。
    再说此时的武田弘光,自知现在人手不够,所以他不敢冒然强行进入少林寺抓人,但是现在整个河南省,都快让日本人给占领了,你一个小小的少林寺我还对付不了吗。
    想到这里他马上一面派人,在少林寺周围的必经之路监视,一面就去登封县城搬兵去了。
    来到登封就直接到,驻扎在这里的一个国民党步兵旅,旅长叫毕泽宇,那么为什么武田弘光要来这里呢,原因很简单,那就是日本人马上就要大兵压境了,所以这支队伍在旅长毕泽宇的带领下,决定投降日本人做伪军。
    尤其武田弘光是搞情报工作的,所以对于这些国民党将领,他心里是特别了解的,尤其是少林寺距离登封比较近,而且毕泽宇的部队又正好想向日本皇军投降。
    现如今这可是一个机会,那是一个愿打一个愿挨,现在要是让毕泽宇,给大日本帝国来一个投名状,那他是绝对会答应的。
    同时武田弘光和毕泽宇还有过交集,那是在前不久武田弘光,去山西执行拦截赵峥嵘飞机任务的时候,途经河南曾经和毕泽宇见过一面。
    武田弘光来到登封毕泽宇的旅部,见到了毕旅长,两个人见面后,武田弘光就直接了当的说,毕桑我这次来你这里,就是要你马上派部队包围少林捉拿要犯。
    毕泽宇如今在登封看见大半个河南,都要被日本人给占领了,没有沦陷的地方已经是屈指可数了,现在不给自己找条出路,那么等到日本人打过来,自己再想脱身保全富贵可就来不及了。
    这也叫识时务者为俊杰,未曾来水先叠坝,有过之无不及,但是他还不想背上汉奸,卖国贼的骂名,所以这小子就一直在和日本人媾和,但是态度又非常暧昧。
    像棵墙头草随风摆动,只要是日本人停止了,对河南全境的蚕食鲸吞,毕泽宇就马上和日本人,保持距离不进不退。
    日本人也知道这个人是骑墙派,牵着不走打着倒退的那种人,所以就会经常派人去提醒他一下。
    武田弘光也知道这种人的品行,在他们心里是没有什么家国情怀的,也没有什么民族大义,有的只是对自身利益的狂热追求,同时非常热衷于享受,纸醉金迷花天酒地的物质生活。
    像这种思想堕落,道德沦丧,素餐尸位的中国军人,就是蔬菜里的蛀虫,书本里的衣鱼,要是中国的军人都如此的话,那么帝国的大东亚共荣的梦想,就会马上实现了。
    总之日本人的特高课,现在是把毕泽宇给分析了一个透,像策凡这种中国军官,只要好处到位就可以了。
    就像是一条发现骨头的狗,它想装出一副若无其事,不为所动的样子,可是嘴里的口水早就已经,把它贪婪和无耻的本性,暴露的一览无余。
    其实像这种没有脊梁骨的人,就连日本人也是对他们又爱又恨的,这就像清朝编写的《贰臣传》是一个道理的,试问哪个王朝的国君喜欢重用叛徒。
    只要这个国君不是昏君,那他对前朝旧臣,特别是那种把自己的主子,给坑了的臣子,只是利用他身上存在的价值,而不是把他放在自己的身边,或是重要的位置。
    因为这种贰臣他卖主求荣这个污点,是永远也洗刷不掉的,也可以说是,士可忍孰不可忍,你能出卖先主,就不能出卖后主吗。
    要说这种贰臣当属留梦炎这个人,他是南宋的宰相,之后在元代军队到来的时候,就毫不犹豫滴率众投降了,这个说得好听一些就是识时务者,说得不好听就是没有是非观念。
    留梦炎也是害死文天祥的主犯,在文天祥的坚持下,元代的统治者甚至动过放了他的念头,很多南宋的旧臣也是愿意看到的。
    但是留梦炎说要是他回去了,他的名声就更加好了,我们这些人怎么办呢?要是将他困死在这里,对我们这些人也算是有一个交代了。
    留梦炎这个人在早年间是比较讲究气节的,但是,随着时间的推移和职位的升迁,他逐渐见人说人话,见鬼说鬼话,所谓的民族气节,或者是春秋大义已经看不到了,看到的就是他的圆滑和世故。
    他这样可能也是为了自保,或者是保住家人,但是对于其他人的示范作用是很差的,所以在清代的时候科考,凡留梦炎的后人不能参加。
    留梦炎可能也是知道自己的做法欠妥,致仕后不久就生病了,之后就去世了。
    宰相是古代非常高的职位,可谓是一人之下万人之上,处在这样位置的人,本来应该给他的子孙后代,带来无数福荫的,但是南宋宰相留梦炎的后人,却被禁止参加科举。
    留梦炎年轻的时候也是少年得志,他年纪轻轻就中了状元,身为宰相,留梦炎在国家危难只求自保,不顾国家和人民的利益。
    他还帮助元朝统治者做了很多事情,这些做法为后人所不齿。
    后来的明清两朝都禁止他的后代参加科举 ,明太祖朱元璋下令浙江留姓人家参加科考,都要写下保证书,证明自己不是留梦炎的后人。
    最令人不齿的是他变节投降,而且陷害忠良。
    文天祥被俘后,元朝开国元勋忽必烈十分赏识文天祥的才能和学识,把他当作贵客招待。
    忽必烈派了几个人去劝说文天祥投降,但文天祥宁死不屈,宋朝的一些官员看到了文天祥,非常感动,他们在一份请愿书上签名,要求忽必烈释放他。
    忽必烈不忍心杀死这样的人,留梦炎却出来制止说,我们这些降臣会被安置在哪里,这一说直接断了,忽必烈杀放了文天祥的想法 。
    留梦炎的一生确实比,文天祥等忠臣的一生更好,但他的后人却活不好,在明朝廷直接规定,不准留梦炎的后人考取入学,所有参加考试的考生,必须声明他们 不是留梦炎的后代。
    武田弘光知道苏启明就是这样的一个人,或许他没有文天祥这样有才华,但是他可以去做一个效仿叛徒的人。
    当然就在武田弘光许下了承诺之后,苏启明动摇了,马上派出一个团的人马,包围了少林寺,紧接着就由武田弘光,带着军队去少林寺搜查。
    现场的情景是十分荒谬的,一个日本军官却带着一群中国军人,来到少林寺抓人,关键是这个时候登封还没有沦陷。
    不过让他们失望的是搜遍了少林寺的各个角落,就是没有发现赵峥嵘的影踪,气急败坏的武田弘光,命人把住持淳朴和尚架在火堆上,威胁他如果不说出赵峥嵘的下落,就把他点天灯。